Определение социология кратко: Что такое социология? — Факультет социологии

Содержание

Что такое социология? — Факультет социологии

Николай Генрихович Скворцов
Декан факультета социологии СПбГУ
Доктор социологических наук, профессор кафедры сравнительной социологии

«Сегодня доверие общества к нашей науке становится все выше. Данными, которые дает социология, трудно манипулировать: это факты, полученные в результате глубокого изучения реально протекающих общественных процессов. Задача социологии проста: понимать, объяснять, предсказывать. Однако практическая польза от полученных результатов может быть огромной».

Социолог — профессия XXI века

Думаю, не слишком ошибусь, если скажу, что слово «социология» у многих ассоциируется сегодня главным образом с телевизионными передачами, страницами газет или сайтами Интернета, где сообщается о результатах проведенных социологических опросов по тем или иным проблемам. Темы опросов могут быть самыми разнообразными — от рейтинга политиков до степени удовлетворенности работой городского транспорта, — но, социолог представляется, прежде всего, человеком с анкетой в руках, который подходит к вам на улице или звонит в вашу квартиру со словами: «Здравствуйте! Мы проводим социологический опрос на тему…»

Что же, социологические опросы, действительно, являются частью социологии. Более точно — это один из способов получения социологического знания. Однако социология как наука отнюдь не сводится только к ним.

Что же такое современная социология и чем она занимается? По определению, социология есть наука об обществе. Но сказать лишь так — недостаточно: ведь общество изучают и другие науки — история, юриспруденция, демография и др. В отличие от них, социология рассматривает общество как целостную систему функционирования социальных общностей (к ним относятся, например, семья, население города, молодежь, человечество и т. д.), изучает отношения, существующие между этими общностями, а также исследует и объясняет поведение людей в обществе. Социология изучает социальные нормы, ценности, роли, статусы, предпочтения, общественное мнение и многие другие явления, из которых складывается то, что мы называем «социальной жизнью».

Интересно ли работать социологом? Да и еще раз да! Ведь социолог имеет совершенно уникальную возможность получать информацию, так сказать, из первых рук. В процессе проводимого исследования социолог непосредственно общается с людьми, собирает и обобщает полученные данные. На основании этих данных социолог получает новое знание. Представьте себе, что вы единственный обладатель этого нового знания, которое затем будет доведено до других людей — через статьи, книги, средства массовой информации и коммуникации.

Перспективно ли сегодня получить образование социолога? Уверен, что в XXI веке социология будет занимать особое место среди других социальных и гуманитарных дисциплин. Дело в том, что современное общество становится все более и более сложной системой. Наш мир глобален и взаимосвязан. Мы множество раз являлись свидетелями того, насколько события, случившиеся в одной части света, влияют на происходящие в другой. Объяснить и понять современное общество может только наука, имеющая целостный, интегративный взгляд на него. Именно таковой и является социология. Общество не может быть безразличным к науке, которая это общество изучает и которая служит его так сказать «зеркалом». На социологию сегодня возлагается особая миссия — с одной стороны, помочь обществу… с другой стороны, помочь человеку более успешно адаптироваться к этому сложному и постоянно меняющемуся миру.

«Социологи — … они вообще все знают. И знают точно лучше других».
Из беседы В.В. Путина с участниками 10 Всероссийского молодежного форума «Селигер — 2014»

«Изучать и анализировать общество — это побольше, чем читать ему мораль». Винсент Ван Гог

«Фактов не существует — есть только интерпретации». Фридрих Ницше

Что такое «социология»

Анисья Хохлова, к.с.н., доцент кафедры социологии культуры и коммуникации СПбГУ, научный руководитель программы магистратуры «Международная социология» (International sociology)

Термин «социология» в последние десятилетия остается на слуху: на исследования социологов ссылаются политики, журналисты и бизнесмены; социологи выступают главными экспертами в изучении общественного мнения. Так чем же в реальности занимаются социологи и какова специфика их профессии?

Самое общее определение гласит, что социология — это наука об обществе. Общество же понимается не просто как механическая сумма не взаимодействующих друг с другом людей, но как форма объединения людей, предполагающая существование у них общих интересов и ценностей. Более того, общество определяет и отражает наш жизненный опыт — особенно опыт общения с окружающими людьми. Общество проявляется в том, какие решения мы принимаем и какие выборы делаем, в наших действиях и нашем бездействии, в правилах, регулирующих наше поведение в школе и дома, на работе и на отдыхе. Мы говорим языком общества, когда обсуждаем теракты во Франции и полученную на экзамене двойку, когда спорим с друзьями или признаемся в любви. Мы, разумеется, живем в обществе, но одновременно общество живет в нас в виде представлений о том, как устроена повседневность, что такое справедливое общественное устройство, как относиться к неравенствам. Оно живет в нашем сознании в виде ожиданий о том, как будут вести себя окружающие (родители, друзья, преподаватели, прохожие на улице и соседи по отелю на отдыхе) и в виде наших собственных предполагаемых реакций на их поведение.

Одних социологов интересуют общие закономерности формирования и изменения человеческих обществ. Они считают, что в фокусе внимания социологии должен находиться социальный порядок, организующий и координирующий жизнь всех членов общества без исключения. Другие социологи, напротив, исходят из того, что каждый член общества уникален, и задаются вопросом о том, как, несмотря на глубокие личностные различия, люди все же способны понимать друг друга. В своих исследованиях они концентрируются на том, какие смыслы люди приписывают социальному миру, в котором живут: как интерпретируют действия окружающих и собственное поведение, и как, подчиняясь социальному порядку или сопротивляясь ему, они служат воспроизводству этого порядка или его изменению.

Что объединяет и тех, и других социологов, так это чувствительность к социальным изменениям. Социологи первыми реагируют на общественные потрясения и кризисы: именно они указывают на новые глобальные риски и задумываются о последствиях масштабных миграций; анализируют межэтнические конфликты и пытаются предугадать последствия политических реформ. При этом они руководствуются двумя основными принципами. Во-первых, говоря языком выдающегося американского социолога Питера Бергера, они стремятся обнаружить общее в частном. Например, они хорошо осознают, что в положении конкретного жителя Зауралья, живущего от зарплаты к зарплате и не способного позволить себе не только отпуск за границей, но и мясо к обеду, скорее всего, виноваты не только нерадивость и лень этого россиянина, но и общая структура социальных неравенств, сложившаяся в обществе. Возможно, причиной бедности этого жителя, как и тысяч других, стала бедность семьи, в которой он родился, а отсюда — ограниченный доступ к высококачественному образованию, необходимость рано выйти на рынок труда, низкая квалификация и скромные доходы. Во-вторых, как замечает Джон Масионис, социологи учатся искать необычное в банальном. Так, они верят, что научный интерес может представлять любая форма поведения людей и групп: от вооруженных межнациональных конфликтов до мирного хозяйствования пенсионера на дачном участке, от судьбоносного решения старшеклассника, куда поступать после окончания школы, до того, какие качества мы приписываем «настоящим мужчинам» и «настоящим женщинам». Ведь в каждой рутине, в каждой привычке, в каждой «само собой разумеющейся» реакции собеседника кроются следы социальной структуры, учащей нас, как должно поступать, думать и чувствовать.

Социология богата теоретической рефлексией, но одновременно она является принципиально эмпирической наукой. Учиться социологическому анализу исключительно по книгам, не взаимодействуя с людьми, — все равно что слыть музыкальным критиком, никогда не прослушав ни одной симфонии. При этом репертуар методов, доступных социологам, очень широк. Помимо опросов общественного мнения, которые в первую очередь ассоциируются у населения с социологическими исследованиями, ученые используют возможности глубинных интервью, предполагающих свободную доверительную беседу с представителями тех или иных категорий людей; включенного наблюдения, при котором исследователи стремятся максимально включиться в интересующую их группу, посмотреть на нее «изнутри»; визуальных методов, связанных со сбором и анализом фото- и видеоматериалов; количественного и качественного анализа текстов (от публикаций СМИ до дневниковых записей; от писем до пабликов в социальных сетях) и мн. др.

Разнообразны и возможности трудоустройства профессиональных социологов. Они могут выбрать академическую карьеру, а могут — предпочесть работу в государственных организациях и частных компаниях, правительственных структурах или НКО. В любом случае им пригодятся такие неотъемлемые от профессии социолога качества и навыки, как чувствительность к изменениям в поведении и мнениях людей, способность налаживать диалог с представителями различных социальных классов и субкультур, готовность при необходимости становиться их «рупором», донося их потребности и беды до властей и социальных служб, умение собирать и анализировать информацию с применением различных методов и техник, вовремя прогнозировать конфликты и бороться с назревшими социальными проблемами. Социолог — это отличная профессия для творческого и неравнодушного человека, с живым интересом относящегося к уникальным жизненным опытам людей, умеющего прислушиваться к мнению окружающих, готового путешествовать из одного социального мира в другой и не боящегося трудностей полевой работы.

Энтони Гидденс, Социология, «Введение в социологию»

«Книга написана с верой в то, что социология призвана играть ключевую роль в современной интеллектуальной культуре и занимать центральное место среди социальных наук. <…> 

Социология предлагает отчетливую и чрезвычайно яркую перспективу понимания человеческого поведения.

Изучая социологию, мы поднимаемся над нашей собственной интерпретацией мира, чтобы взглянуть на социальные воздействия, формирующие наши жизни. При этом социология не отвергает и не умаляет значение индивидуального опыта. Наоборот, мы учимся лучше понимать самих себя и других людей, тем самым, развивая в себе способность восприятия космоса социальной деятельности, в которую мы вовлечены».

Из аннотации Олимпиады школьников СПбГУ по профилю «Социология»

Социология — инструмент для эффективной деятельности и поведения в современной жизни; позволяет анализировать и понимать, как устроен окружающий социальный мир, чтобы действовать в нем максимально результативно. «Видеть окружающий мир в фокусе социологии» — значит не только фиксировать факты, но и уметь их применять для анализа социальных явлений и процессов.

Социологический взгляд на мир отличается от обычных представлений. Это, прежде всего, — способность замечать общее в частном. Социологическое мышление возникает тогда, когда мы начинаем понимать, как общие категории влияют на нашу частную жизнь, «видеть необычное в банальном». Такой подход можно назвать социологическим воображением — умением абстрагироваться от своего опыта повседневной жизни.

О социологии и современном обществе

Сергей Савин, к.с.н., доцент кафедры социологии политических и социальных процессов СПбГУ

Чтобы понять, что такое социология и чем она занимается, надо сначала сказать несколько слов о том, что такое общество.

Не углубляясь в философские вопросы сущности общества, в споры номиналистов и реалистов о том, существует ли вообще общество или есть только наши представления о нем, возьмем за основу научную точку зрения, что общество представляет собой сложную самоорганизующуюся систему, обладающую огромным количеством свойств и характеристик. Это система более сложная, чем биологический организм или какая-либо техническая система, и управлять ею как машиной не получится. Тем не менее, чем лучше мы знаем эти системные свойства и характеристики общества, социальные связи и взаимодействия, тем эффективнее происходит и развитие самого общества.

Каждая наука об обществе имеет свой предметный взгляд на этот сложный объект. Каждая изучает свою часть, элемент общественной жизни или специфические общественные отношения: экономические, политические, правовые, международные. И для профессионала в каждой из этих областей общество как бы преломляется через его предметный взгляд. Для экономиста весь мир — прежде всего, экономика, для политолога — политика и т. д. Зачастую это не дает возможности комплексно понять какую-либо социальную проблему, ведет к одностороннему взгляду. Грубо говоря, юристу все хочется ограничить законом, и он искренне удивляется, когда его благие правовые меры не действуют. Курить, пить, ругаться запретили, а все равно многие почему-то курят, пьют и ругаются. Значит, этого мало для решения проблемы. Надо подключать знания из области социологии права и других областей социологического знания.

Социологический взгляд на общество и его проблемы более широкий и в то же время достаточно конкретный.

Во-первых, социология отвечает на вопрос, что такое современное общество, в каком типе общества мы живем. От ответа на этот вопрос зависит понимание тех или иных социальных проблем, алгоритмы их решений.

К какому типу, например, отнести современное российское общество? Мы живем еще в индустриальном или уже в постиндустриальном обществе, или каком-то переходном? Что такое модернизация для России, о которой многие говорят, но вкладывают в это разные смыслы? Принимая общество как систему разных сфер общественной жизни, понимая его структуру, социология дает ответы и о путях, направлениях его развития.

Во-вторых, социология изучает социальную структуру: связи, взаимодействия между элементами общественной системы. Как взаимосвязаны политика и экономика, духовная и социальная сфера, как власть взаимодействует с гражданским обществом, как трудовые отношения влияют на экономическое развитие? Понимая, что каждый элемент общества обладает в нем определенной функцией, что все они взаимодействуют, влияют друг на друга, мы исключаем риск поддаться соблазну и сделать поспешные выводы о том, что все зависит только от экономики или только от политики.

Существуют разные виды социальных структур: институциональная, социально-классовая, социально-стратификационная, социально-демографическая, социально-территориальная, социально-профессиональная, этническая и др. Каждый индивид обладает в этих структурах определенной социальной ролью и социальным статусом. Социология изучает, с одной стороны, как эти социальные структуры определяют условия жизни людей, специфику социальных проблем, а с другой стороны — как ведут себя люди для реализации своих целей, интересов, потребностей. Она анализирует социальное поведение. Какие мотивы движут людьми, какие ценности формируют нашу личность, что такое группы интересов, их столкновения, конфликты? Все это в совокупности мы называем изучением социальных процессов.

И вот такого рода закономерности социолог выявляет и в экономической сфере, и в политической и в духовной (сфере культуры). Социологическое знание подразумевает знание основ политики, права, экономики, управления, культуры. Социолог специализируется в области экономической социологии, социологии права, социологии международных отношений и др. Через призму социологического знания каждое явление жизни этих сфер рассматривается не изолированно, а во взаимосвязи с другими явлениями, в многообразии факторов, влияющих на них, функций, которые выполняют социальные субъекты.

Социология – это… — Русская историческая библиотека

Социология – это наука о законах, определяющих жизнь и развитие общества. Социология рассматривает человека, как члена известной группы, населяющей одну территорию и объединяемой солидарностью целей и интересов. Но в виду того, что общество представляет собою совокупность различных индивидов, из которых каждый, в свою очередь,является вполне законченным целым, социология заключает в себе, в виде необходимого материала для своих выводов, все науки о человеческом духе, как индивидуальном, так и коллективном, Опираясь на широкий базис психологии, социология строит свое здание на данных истории, политической экономии, статистики, сравнительной истории права, религии, учреждений, на всех тех данных, которые показывают, как люди группировались в политические общины, как выработались взгляды на семью, власть, собственность, как общежитие достигло своего современного состояния. Если каждая социальная наука, взятая в отдельности, рассматривает одну какую-нибудь группу общественных фактов, то социология, наоборот, имеет целью познать взаимодействие социальных явлений и их влияние друг на друга и уразуметь те причины, которые определяют все строение и конечное развитие общества.

Социальные факты, помимо условий внешнего мира, находятся в зависимости от огромной совокупности всех свойств человеческой природы, – вот почему социология, отличаясь такой необыкновенной сложностью, не допускает применения к себе чисто опытного метода, ибо, как это показал Джон Стюарт Милль, действия, зависящие от усложнения причин, не могут быть объектами индукции. Если даже простое наблюдение встречает в социологии большие препятствия, благодаря многогранности общественных явлений, то, разумеется, искусственный опыт к ней уже совершенно неприложим, и мы лишены всякой возможности экспериментировать в этой чрезвычайно важной отрасли знания.

В качестве исходного пункта для социологических построений принимается теория, выведенная из самых широких наук о жизни и духе, из биологии, психологии и этологии (науки о характере), и затем уже из этой теории дедуцируются дальнейшие положения, достоверность которых проверяется апостериорными наблюдениями над жизнью общества. Однако, несмотря на свой дедуктивный (от общего к частному) метод, социология далека от строго геометрического типа, потому что её явления представляют собою результаты многочисленных сил, находящихся между собою в борьбе и антагонизма, и в этом отношении она диаметрально противоположна науке Евклида; скорее может она быть сравнена с астрономией или физикой, где дедукция и наблюдение дополняют друг друга.

Различными вопросами общественной жизни, процессом социального существования издавна интересовались уже выдающиеся мыслители человечества. Но все они или останавливались на одних каких-нибудь частностях, или анализировали природу не столько общества, сколько государства, или, наконец, являясь ближайшими по духу предтечами социологов, отдавали свое внимание философии истории, которая отличается от социологии главным образом тем, что в своем распоряжении имеет далеко не такой разносторонней материал и, кроме того, игнорирует общую науку о жизни. Во всяком случае, труды Аристотеля, Вико, Монтескье, Кондорсе, Гегеля проложили дорогу позднейшим исследованиям в области социологии. Но только в XIX столетии было значение социологии как науки вполне оценено, благодаря основателю позитивизма, Огюсту Конту. Едва ли не главной целью всей его системы служит возведение социологии на степень точной науки и притом такой, которая в его известной иерархии знаний занимает высшее место, имея своей непосредственной предшественницей биологию. В основании социологии, или, как Конт ее иначе называет, социальной физики, должны лежать исторические изыскания, ввиду того, что общественные явления главным образом определяются возрастающим влиянием прошлого. Опыт, вынесенный человечеством из многовековой жизни, диктует те или другие общие выводы, которые проверяются биологически установленной природой человека и затем находят себе формулировку в виде социологических законов.

Бюст Огюста Конта. Скульптор Антуан Эте. Около 1840

Автор фото — Alexandre Moatti

 

Социология как наука подразделяется на статику и динамику.Первая изучает социальные явления в их равновесии, изучает сосуществование и взаимодействие общественных элементов на каждой стадии социальной жизни, которая вообще характеризуется тем, что все её факты находятся между собою в самой тесной и неразрывной связи (consensus), влияют друг на друга, и изменение одного из них бывает причиной или следствием изменения другого. Вот почему статика одновременно исследует весь общественный организм. Динамика анализирует общество в его движении и, если статика устанавливает законы порядка, то динамика выводит законы прогресса. Динамическая социология понимает каждое из последовательных состояний общества, как необходимый результат предыдущего и как такой же необходимый двигатель последующего. Отсюда вытекают естественные законы этой последовательности, законы развития, под которыми надо понимать самопроизвольное движение основных способностей, составляющих человеческую природу, без введения каких-либо новых сил; в результате этого движения бывает совершенствование, прогресс.

В жизни общества развитие, по Конту, проявляется в том, что человек постепенно подавляет свои эгоистические побуждения ради социального блага и постепенно возвышает интеллект над чувственными элементами своей натуры. В последовательном ходе общественного существования область ума все более и более расширяется на счет эмоций и страстей, и история человечества, поскольку она идет вперед, принимает все более и более интеллектуальный характер. По Конту, и социология подтверждает закон трех стадий – теологической, метафизической и позитивной; находясь в первом фазисе, общество имеет военную организацию, которая во втором периоде сменяется господством законоведов и, наконец, в третьем уступает место промышленному строю.

Идея развития, эволюции, как известно, нашла себе энергичного защитника в лице Герберта Спенсера и её осуществление он видит, между прочим, и в научной социологии. В отличие от Конта, Спенсер между биологией и социологией ставит психологию. Для него социология – это наука, которая должна описать и объяснить возникновение и развитие семьи, политической организации, промышленности, церковных учреждений; она должна коснуться и вопроса о развитии языка, знания, нравственности, эстетики; она должна, наконец, рассмотреть взаимную связь и зависимости всех отправлений общественного организма. Величайшая задача социологии как науки заключается в достижении такого понимания обширного агрегата общества, при котором можно было бы видеть, «каким образом характер каждой группы, на каждой стадии развития, определяется отчасти её собственными антецедентами, отчасти влиянием на нее остальных групп в прошедшем и настоящем».

Английский философ и социолог Герберт Спенсер

 

Спенсер придерживается того взгляда, что общество представляет собой организм, но он далек от  утрировки этой мысли. В явлениях роста, эволюции, дифференциации, в физиологическом разделении труда он видит черты сходства между обществом и организмом, но он не находит между политическим и живым телом других аналогий, кроме тех,  которые являются необходимым следствием взаимной зависимости частей, присущей им обоим. Он не подавляет личности в социальной группе и категорически заявляет, что «так как социального сенсориума не существует, то благосостояние агрегата, рассматриваемое отдельно от единицы, не может сделаться такою целью, к которой следует стремиться».

 

Книги по общим проблемам научной социологии: О. Конт, «Курс положительной философии», последние 3 тома; Г. Спенсер, «Основания социологии». В русской литературе отметим соч. де Роберти, «Социология», статьи Михайловского («Что такое прогресс?», «Герои и толпа», «Борьба за индивидуальность», «Теория Дарвина и общественная наука», «Орган, неделимое, общество»).

 

СОЦИОЛОГИЯ — это… Что такое СОЦИОЛОГИЯ?

СОЦИОЛОГИЯ (лат. societas — общество и греч. logos учение) — наука об обществе, о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процессов, о социальных отношениях между этими общностями и социальных механизмах как самодостаточных средствах регулирования социальных отношении. Термин «С.» впервые введен в научное обращение создателем этой науки Контом, который синтезировал наиболее плодотворные идеи своего времени в целостную программу создания новой науки об обществе. Конт положил в основу построения С. как науки идею «социальной системы», т.е. признание факта существования общества как своеобычного организма определенной сложности, элементы которого выполняют специфические функции и служат требованиям этой системы. Предметом С. Конт считал глобальное общество; при этом его интересует не столько смена общественных систем (как, например, в теории формаций Маркса), сколько перемены в системе, фундаментальные свойства которой остаются постоянными. Это противоречие между историческим подходом к анализу внутрисистемных явлений и формально-логическим анализом общества как такового нашло свое выражение в делении С. на социальную статику и социальную динамику, что потребовало от Конта определения понятий социальной целостности, социальной структуры, социального порядка и прогресса. Задача социальной статики, по Конту, — систематическое исследование связей между элементами социальной системы и факторов, обеспечивающих социальный порядок. Анализ социальной статики начинается с семьи как основной клеточки социального организма, выполняющей функции социализации, сохранения культурного наследия, равновесия между традицией и инновацией. Наряду с семьей, основное условие существования социального организма — разделение труда, на основе которого формируется и постоянно усложняется структура социальных групп и классов, развиваются человеческие способности, солидарность и мораль. Социальная динамика у Конта призвана раскрыть универсальные закон развития человечества, действие которых распространяется на все сферы общественной жизни. Конт подчеркивал взаимосвязь всех элементов социального организма, однако решающая роль отводится духовной сфере. Развитие общества предстает как переход от одной стадии развития сознания к другой, как проявление «закона трех стадий»: теологической, метафизической и позитивной. В концепции Конта порядок и прогресс суть различные проявления общественного целого. Поэтому, предмет С, по Конту, — общество как социальный организм в его прошлом и настоящем. Предметная область С. охватывает, по Конту, всю совокупность социальных явлений, а сама наука превращается в своеобразный компендиум общественных наук, становясь их теоретической основой. Систематическое изложение предмета, задач и проблематики С. впервые было сделано Спенсером в его книге «Основания социологии». Задачи С, по Спенсеру, — изучение массовых типичных явлений, социальных фактов и процессов, раскрывающих действие всеобщих законов эволюции. Основу спенсеровского понимания предмета С. составляет его концепция социальных институтов, из контекста его работ следует, что социальные институты — это механизмы самоорганизации совместной жизни людей, обеспечивающие превращение асоциального по природе человека в социальное существо, способное к совместным коллективным действиям. Теория социальных институтов Спенсера представляла попытку системного исследования общества. Все институты общества составляют единое целое, функционирование каждого из них зависит от остальных и от четкого разделения сфер влияния и ответственности. В любом обществе имеется определенный уровень согласованности в деятельности основных институтов, в противном случае начинается регресс или распад «социального организма». Каждый социальный институт призван удовлетворять определенную общественную потребность и не подменять другие институты. Расширение полномочий государства, по Спенсеру, опасно потому, что подрывает естественное разделение функций между институтами общества, нарушает состояние равновесия в «социальном организме». Концептуальной основой марксистской С, традиционно определяемой как исторический материализм, стала идея материалистического понимания и объяснения истории. Концепция о формациях и их смене стремилась придать идее социального прогресса естественно-исторический смысл. Определение формации и формулировка экономического закона перехода от одной формации к другой, реализуя идеи системного подхода к обществу, вместе с тем переводило знание об обществе и его развитии в разряд исследования в духе позитивистской парадигмы. Общественное разделение труда и складывающиеся на его основе производственные отношения оказывают, по мнению Маркса, решающее влияние на все сферы общественной жизни, объединяя их в целостную систему. В более узком смысле понятие «социальная структура» трактовалось Марксом как деление общества на социальные группы (в соответствии с общественным разделением труда) и формирование системы устойчивых связей между ними. Связав общественное сознание с экономическими интересами классов, Маркс открыл новые возможности для научных исследований. Однако эта связь, как правило, понималась упрощенно, так как гарантом истинности социального знания были объявлены интересы пролетариата. В науку вводился критерий «партийности», приведший в будущем к грубым вульгаризациям не только гуманитарных, но и естественных наук. Концепция социологизма получила наиболее полное выражение в трудах Дюркгейма, признанного в настоящее время классиком С. В работе «Метод социологии» (1899) Дюркгейм определял предмет С. как социальные факты, существующие вне индивида и обладающие по отношению к нему принудительной силой. Методологическую установку на исследование социальных процессов он сформулировал в известном лозунге: «социальные факты нужно рассматривать как вещи». Цель С, по Дюркгейму, не сводится к описанию и упорядочению социальных фактов через наблюдаемые объективные проявления. С помощью последних устанавливаются более глубокие причинные связи и законы. Наличие закона в социальном мире свидетельствует о научности С, раскрывающей этот закон. Стремление найти объективные закономерности социальных явлений обусловило высокую оценку возможностей применения статистики в С. как системного отражения социальных сторон жизнедеятельности людей. Дюркгейму принадлежит заслуга введения в С. понятия «функция» как отношения соответствия между социальным явлением или институтом и некоторой потребность общества как целого. Основная функция разделения труда, по Дюркгейму, — поддержание социальной солидарности, разделение труда рассматривается им как механизм, формирующий тип солидарности в обществе: от механической (полное растворение индивидуальности в «коллективном сознании») до органической солидарности (функциональной взаимозависимости индивидов). В конкретно-научном плане основной вклад Дюркгейма в формирование С. как науки состоит в анализе ценностно-нормативных систем обществ и разработке строгих методов исследования социальных фактов. По М. Вебе-ру, С. должна брать в качестве исходного пункта своих исследований поведение индивида или группы индивидов, но в отличие от психологии, рассматривать поведение личности лишь постольку, поскольку личность вкладывает в свои действия определенный смысл. Таким образом, одна из центральных методологических категорий веберовской С. — категория социального действия: он определяет С. как науку, изучающую социальное действие. Социальное действие, по Веберу, предполагает два момента: субъективную мотивацию индивида или группы, без которой вообще нельзя говорить о действии, и ориентацию на другого (других), которую Вебер называет еще и «ожиданием» и без которой действие не может рассматриваться как социальное. Осмысленное целера-циональное действие, по Веберу, — тот идеальный тип, образец социального действия, с которым соотносятся все остальные типы. Согласно Сорокину, предметом науки С. является общество, члены которого связаны психическим взаимодействием, т.е. обменом идей, чувств, волевых устремлений. С, считает Сорокин, может быть разделена на четыре главных отдела. Первый — общее учение об обществе: определение общества, описание его основных черт, анализ процесса взаимодействия его членов, формулирование основных социальных законов. Второй отдел, посвященный изучению социальных закономерностей, составляет социальная механика, которая ставит своей задачей: разложение сложных общественных явлений на простейшие элементы; изучение свойств этих элементов и тех эффектов, которые они вызывают в поведении людей и общественной жизни; анализ всего механизма общественной жизни. Третий отдел — социальная генетика, содержанием которого становится: изучение происхождения и развития общества и общественных институтов; выявление основных тенденций в развитии общества и общественных институтов. Четвертым отделом С. является социальная политика — чисто практическая прикладная дисциплина, задачей которой служит указание средств улучшения общественной жизни и человека. Индивиды, по Сорокину, вступают в систему социальных взаимоотношений под влияние целого комплекса факторов: бессознательных (рефлексы) и биосознательных (значения, нормы, ценности) регуляторов. Поэтому любое общество можно описать и понять только через призму присущей ему систем значений, норм, ценностей. Эту систему Сорокин определяет как «единовременное культурное качество». Процесс формирования С. отмечен переходом от историко-эволюци-онного подхода к структурно-аналитическому, теоретические построения все теснее связывались с эмпирическими исследованиями. В рамках общей проблематики формируются разные теоретические ориентации в русле господствующих в тот или иной период философских течений. Так, «социологизм» Дюркгейма, предлагающий рассматривать факты «как вещи», порождает линию позитивистского объективизма. «Понимающая С. » М. Вебера, стремившаяся расшифровать внутренний смысл социальных действий, связана, напротив, с идеями неокантианства и философии жизни. Вместе с тем, функционализм Дюркгейма контрастирует как с исторической ориентацией Вебера, который считает социологические понятия «идеальными типами», необходимыми для упорядочения сложной исторической действительности, так и с подходом Зиммеля, для которого базовым, исходным социальным процессом является межличностное взаимодействие. В 50-е 20 в. в С. существовало несколько различных теоретико-методологических ориентаций. Самой влиятельной из них был структурный функционализм (Парсонс, Мертон), который выдвигает на первый план принцип целостности и интеграции социальной системы и объясняет частные явления теми функциями, которые они выполняют в рамках этого целого. Интеракционизм (Блумер, Гофман) ставит во главу угла процессы взаимодействия между индивидами и группами, в ходе которых складываются и видоизменяются относительно устойчивые социальные структуры. Сильное влияние на социологическую теорию оказывали аналитическая философия (Поппер и др.), феноменология (Шюц и др.), неофрейдизм (Фромм и др.)> структурализм. Хотя между общетеоретическими ориентациями и так называемыми теориями среднего уровня, не говоря уже об эмпирических исследованиях, существует большой разрыв, исходные установки существенно влияют и на тематику, и на методы исследования. Представители интеракционистской ориентации изучают преимущественно межличностные отношения, оставляя в стороне общие проблемы структуры общества; позитивистской — сводят социальные ценности и нормы к актам «открытого», наблюдаемого поведения; феноменологической — интересуются тем, какой внутренний смысл имеют те или иные социальные действия для их исполнителей. В результате интенсивной профессионализации и специализации С. заняла одно из первых мест в системе общественных наук, она изучается и преподается в большинстве стран мира и насчитывает свыше 40 специализированных отраслей, число которых продолжает расти. Наряду со сбором эмпирической информации и ее теоретической интерпретацией, С. выполняет прогностические и прикладные функции как на уровне макросоци-альных процессов и систем (например, исследование социальных аспектов реструктурирования экономики целого государства), так и на микроуровне (например, в масштабах отдельных экономических отраслей или предприятий). В целом, как для западной, так и для отечественной С. остаются важными и требующими своего решения проблемы теоретико-методологического обоснования социологических исследований, а также проблемы связи и соотношения объемов академического и прикладного направлений.

Новейший философский словарь. — Минск: Книжный Дом.
А. А. Грицанов.
1999.

Категории и законы социологии

В социологии, также, как и во всех других науках содержатся определенные категории и законы, структурная организация которых выступает в качестве отражения внутренней логики социологической науки, а также способствует раскрытию и конкретизации характеристик ее предмета и методов, выступая при этом в качестве основы теоретического познания социальных процессов и явлений.  

Категории социологии

Определение 1

Социологические категории – это основные понятия, которые составляют базу в терминологическом словаре социологии, в которых отражена социальная реальность, как определенная целостность в становлении и развитии науки. Вместе с тем, в этих понятиях выражается сущность непосредственно процессов социологического знания, совместно с его методами и механизмами реализации. 

В основе терминологического словаря социологии находятся три группы категорий: 

  • общенаучные категории, которые интерпретируются социологическим знанием (Например: социальная структура, социальное развитие, социальная система и прочие). 
  • непосредственно социологические категории (Например: социальный институт, социальный статус, социальная стратификация и прочие). 
  • категории смежных с социологией дисциплинами (Например: личность, культура, власть, государство и прочие). 

Одной из исходных категорий социологического знания является термин «социальное», с помощью которого принято определять некоторые значимые категории социологии, среди которых: «социальный институт», «социальная организация», «социальная структура», «социальное действие и взаимодействие», «социальная система», «социальная общность», «социальные отношения» и прочие.

В данном перечне, особую значимость имеет категория «социальная общность», поскольку в ней отражаются все формы и виды социальных образований, субъекты, которые входят в их состав, обладают общими интересами и находятся в ситуации прямого, либо косвенного взаимодействия.

Согласно позиции многих исследователей, представленная категория выступает в качестве ключевой, и основной в контексте социологического анализа, поскольку в ней содержится источник самодвижения и развития социальных отношений и процессов. 

В качестве одной из важнейших категорий социологии выступают термины «социальная система» и «социальная структура», поскольку они обладают большой методологической значимостью для проведения макросоциологических исследований.

Специалисты, которые изучают человеческое поведение на микроуровне используют термины «социальное действие и взаимодействие», «социальные роли и статусы», «малые социальные группы», «социальные нормы и ценности и прочие».

В качестве отдельной группы выступает процедурная категория, в которой раскрывается методика исследований социологии, среди которых: «социологический опрос», «интервьюирование», «репрезентативность», «включенное наблюдение», «контент-анализ», «анкетирование», «выборка» и прочие.  

 

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Законы социологии

В случае, если социологические категории выступают в качестве отражателей наиболее значимых свойств и признаков изучаемых социальных объектов, то в их законах устанавливается прочная связь, которая возникает между ними, то социологические законы имеют социальную природу.

Определение 2

Социальные законы – это отражение значимых, необходимых и комплексных связей между социальными явлениями и процессами, но, в первую очередь связей, которые возникают вследствие совместных форм деятельности людей, их сообществ и групп.

Так, к социальным принято относить, например, законы урбанизации и индустриализации общества, совместно с законами социальной мобильности и социальной миграции, социальной интернационализации, дезорганизации общественных форм жизнедеятельности и прочие. 

В общем смысле, социальные законы принято разделять на пять групп: 

  1. Законы, в которых отражается сосуществование социальных явлений. В контексте понимания данных законов, при наличии явления А, обязательно должно быть явление Б. Например, процессы урбанизации и индустриализации в обществе отражают снижение числа экономически активных граждан, которые заняты в области сельского хозяйства. 
  2. Законы, в которых отражаются тенденции развития. За счет их деятельности происходят изменения в структуре социальных объектов, совместно с переходом от одной установленной формы порядка к другой. В качестве примера можно привести тот факт, что при изменении особенностей в производительных силах необходимо реализовывать изменения и в производственных отношениях. 
  3. Законы, благодаря которым устанавливается функциональная зависимость между различными социальными явлениями. Например, чем больше индивид склонен участвовать в политической общественной жизни, тем выше показатели его внутренней культуры. 
  4. Законы, с помощью которых происходит фиксация причинных связей между социальными явлениями. В качестве примера можно привести то, что значимым и нужным условием реализации процессов социальной интеграции выступает рациональное комбинирование личностных интересов с общественными.  
  5. Законы, в которых утверждается вероятность, или возможность взаимосвязи и влияния между различными социальными процессами. Например, количество процессов по бракоразводным делам в разных странах зависит от экономического цикла страны. 

Социальные законы принято разделять на общие и специфические. В общих законах определяется общественное развитие, понимаемое в контексте целостных социальных систем. В специфических законах развиваются отдельные элементы представленной системы.

В контексте характера и способа выражения, социальные законы принято разделять на динамические – то есть отражающие однозначные и жесткие связи, которые существуют между социальными явлениями и стохастические (статические) – те, которые детерминируют социальные процессы не в тотальной форме, а в контексте определенной степени вероятности. 

Социальные законы находят отражение в деятельности определенных индивидов, из которых состоят социальные общности и группы. Исходя из этого, при изучении социальных законов, важным является выявление социально значимых, устойчивых и типичных (повторяющихся) поведенческих паттернов, совместно с некоторыми их сложными взаимосвязями с явлениями окружающей социальной среды.

Изучение представленных закономерностей позволяет эффективно разрешать социальные проблемы, также становится возможным совершенствование механизмов социального управления и повышения за счет этого эффективности работы на всех социальных уровнях. 

Габитус. Определение понятия. Статья из «Социологической энциклопедии»

ГАБИТУС — целостная система диспозиций восприятия, оценивания, классификации и действий, результат опыта и интериоризации индивидом социальных структур, носящая неосознанный характер.

В философской традиции термин габитус обозначает сумму индивидуальных телесных навыков — походка, жестикуляция, манеры, — цельное осаждение опыта конкретного человека в «глубине» телесного сознания. В социологии в широкий научный обиход слово габитус введено П. Бурдье (см.): «Габитус — система прочных приобретенных предрасположенностей (dispositions), структурированных структур, предназначенных для функционирования в качестве структурирующих структур, т. е. в качестве принципов, которые порождают и организуют практики и представления, которые объективно приспособлены для достижения определенных результатов, но не предполагают сознательной нацеленности на эти результаты и не требуют особого мастерства».

Габитус порождается средой, «классом условий существования», путем их интериоризации индивидом; это результат индивидуальной истории и социального опыта индивида. Габитус структурирует новый опыт, который, в свою очередь, трансформирует исходные ментальные структуры. Таким образом,  габитус зависит от социальной траектории индивида.

Габитус — принцип практик индивида: «это порождающее и унифицирующее начало, которое сводит… характеристики какой-либо позиции в единый стиль жизни, т.е. в единый ансамбль выбора людей, благ и практик» (Бурдье).

Вводя понятие габитус, Бурдье пытается снять традиционное для социологии противопоставление социальной структуры и личных практик индивида: с одной стороны, габитус — это внутренние схемы восприятия, оценивания, классификации и деятельности, свойственные индивиду, с другой — это интериоризованные социальные отношения, усвоенные и присвоенные социальными агентами.

Габитус обеспечивает воспроизводство социальных институтов: структура института вписывается во внутреннюю структуру индивида и впоследствии воспроизводится в будущих его практиках (по Бурдье, «собственность присваивает хозяина, принимая форму структуры порождающей практики, совершенно соответствующие ее логике и требованиям»).

В то же время габитус вписывает индивида в существующие социальные структуры, генерируя практики и представления так, что они оказываются объективно адаптированными к социальным отношениям, продуктом которых и являются.

Габитус обеспечивает не только воспроизводство но и определенную изменчивость социальной структуры в практиках индивида, поскольку детерминирует практики не непосредственно, но путем изначально заданных принуждений, ограничений, представлений о возможном, вероятном и невозможном. Действие формируется на основании «субъективной оценки объективных вероятностей», соизмерения желаемого и возможного.

Принципиальным моментом является то, что габитус целостен и не может быть разложен на отдельные составляющие его диспозиции, поскольку выражает один общий принцип, стиль, проявляющийся во всех практиках индивида и переносимый из одной сферы в другую, задавая их взаимную согласованность.

Еще одна особенность габитус в том, что он является бессознательной структурой: это системы глубоко укорененных диспозиций, «забытых» и полностью не рефлексируемых: «Габитус — это история, ставшая природой, и тем самым отрицаемая в качестве таковой» (Н.А. Шматко).

Бессознательность габитуса определяется его телесностью; установки вписаны в телесность и проявляются в манере, стиле, привычке говорить, держаться, двигаться, подчиняясь определенным инкорпорированным требованиям.

Габитус производится средой, следовательно сходные условия, т.е. позиции индивида генерируют сходные  габитусы членов группы, класса. Таким образом, «социальный класс — это класс схожих условий, а также класс индивидов, обладающих сходным гапитусом» (П. Бурдье). Следовательно, практики членов группы изначально координированы сходством габитус, выступающим основой спонтанной солидарности.

М.В. Батурчик

Источник: Яндекс. Энциклопедия социологии

Основные понятия социологии, социология как наука Предмет, СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ, Социология как наука об обществе

Тема 1 СОЦИОЛОГИЯ КАК НАУКА ПРЕДМЕТ, СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ

1 Социология как наука об обществе

Прежде всего, необходимо выяснить: что такое социология как наука; выяснить структурные компоненты и уровни социологических знаний, определить основные функции социологии

. Социология — молодая наука, изучающая наиболее сложный, изменчивый объект — человеческое общество, его структуру, законы развития, поведение. Это и наука, которая формирует и утверждает взгляд на гражданское общест сообществе как взаимосвязанную целостность, которая постоянно находится в состоянии изменчивости и развития. Именно эта наука выясняет место и функции каждого социального явления и процесса, дает людям нужны ориентиры помогает понять обстоятельства жизни, которые их окружают в безграничном процессе человеческих отношений. Физики, химики, биологи, кажется, знают тайны. Вселенной, а социологи продолжают спорить о том: что такое общество, какое оно, почему постоянно меняется, усложняется, приобретает новые формырм?

Проявления действия социологической науки мы нередко наблюдаем, она для нас не совершенно новым феноменом последнее время стали очень популярными опрос населения по различным проблемам. С одной стороны, с развитием м рыночных отношений не только в экономической сфере, но и в других (политика, культура и т. др.) происходит стремительный процесс появления социальных заказов на подобного рода исследований их можно отнести к сфере маркетинговых исследований (товарный маркетинг, политический, социальный). Хоть и большинство такого рода»исследований»достаточно мало имеет общего с социологией, применяет только ее инструментарий. Это своего род в рекламные и маркетинговые мероприятия многих фирм и компаний, часто проводятся на недостаточном профессиональном уровне, чем и дискредитируют эту наукю науку.

Но не только»социологическим опросам»определяется и определяется эта наука. Социология включает в себя»теорию»общества, которая выступает как теория и методология всех других общественных и гуманита арных наук. Все общественные науки, изучающие различные аспекты жизни и деятельности общества, всегда содержат в себе так называемый»социальный аспект», то есть закономерности, которые исследуются в той ч и иной сфере общественной жизни, реализуются через деятельность людей. Социологию определяют как универсальную науку об обществе. Техника и методика изучения деятельности людей, методы социального измерения в, разработанные социологией, необходимы и используются всеми другими общественными науками. Кроме того, сложилась целая система исследований, проводимых на стыке социологии и других наук. Эти исслед ения получили название»социальных исследований»(социально-экономические, социально-политические, социально-демографические и др.) (Таким же образом построена структура отраслевой социологии»ології»).

Социология имеет много общего с различными общественными и другими дисциплинами. С одной стороны, она отражает социальную философию и историю философских учений, с другой — она, на первый взгляд, д очень много имеет общего с журналистикой (именно относительно методов сбора информации) и психологией. Иногда ее трудно отличить от статистики, демографии, математики. Для тех, кто впервые сталкивается с ней, вон в так и кажетсяься.

Перейдем же к обзору структуры социологических знаний

Первое подразделение — социологическая теория — дает общее представление о социологии как науке, определяет ее предмет, структуру и круг основных задач, т. е. функций, определяется место социологии в системе с общественных наук и ее практическая значимость. Далее начинается изучение общества по формированию отдельной личности и ее»погружения»в океан общественной жизни. Все это можно отнести к социализации личности, на бытия (освоение) ею социальных признаков и черт, которые помогают человеку жить и действовать в обществе. Рассматривается взаимосвязь личности, общества и культуры. Большое внимание уделяется и механизма социал ных и межиндивидуальных взаимоотношений — социальным связям и отношениям, институциональным связям как наиболее необходимых и головнивних.

В разделе о социальных общности и социальную структуру речь идет об особенностях создания и функционирования групп, общностей, а также о механизме ее конфигурации и ранжирования по каждой социальной на стратификация и социальная мобильность являются основными измерениями развития общества. Кроме того, социология объясняет и различные процессы и явления, происходящие как в сфере поведения групп, так и в д осить больших общностях и характеризуют многообразие общественного развитияку.

Хотя социология — как самостоятельная наука — появилась в конце. ХVШ — начале XIX в, она считается довольно молодой и относительно недавно ее стали широко внедрять в образовательную сферу общества а. Знания об обществе зарождались издревле. В своих философских размышлениях мыслители и. Античности, и. Средневековья достаточно много уделяли внимания изучению общественной жизни. Однако это знание рис в достаточно мировоззренческий, мистический характер и не содержало элементов научности,»истинности»Только с формированием нового класса — буржуазии, с новыми общественными отношениями, знания об обществе начало приобретать тех элементов, на которых и базируется современная общественная наука. Именно этот аспект и изучает история социологии. Раздел истории становления и развития социологии содержит данные о возникновении, основные е. Тапи развития и исторические формы и направления социологического знания. История социологии изучает то, как знание об обществе виокреслюються с многомерности человеческого опыта и приобретают форму эмпирически (практически) обоснованной научной теории. История социологии делится на несколько подразделов, где описываютсяисуються:

— становление социологии как науки;

— основные течения и направления развития социологии в XIX и XX вв;

— развитие мировой социологии XX века, основные современные парадигмы;

— основные направления развития российской и отечественной социологической мысли

Достаточно весомым разделом в структуре социологического знания является методология социологического исследования и методы сбора и анализа социологической информации, где дается изложение о:

— программирование социологического исследования, его этапы и процедуры;

— организацию, процедуры и особенности исследования;

— основные методы сбора информации (опрос: анкетный, интервью, экспертное, метод наблюдения; эксперимент; социометрические и психологические методики, метод анализа документов и др.)

Именно в этой области социология напоминает журналистику и наиболее сталкивается со статистикой и математикой

Последний подразделение в структуре социологического знания повествует об отрасли и направления развития социологии. Социология разделяется на отдельные пидтеории, изучающих основные формы и виды деятельности людей, т теории, которые возникают на границе социологии и других дисциплин. В дальнейшем нашем курсе всего внимания уделяется изучению социологии труда, быта, экономической социологии, социологии политики, общин ских движений, общественного мнения, социологии права, социологии воспитания и иін.

Социология в переводе с латыни означает»наука об обществе»или»учение об обществе», или, иначе говоря, вся общественная наука (обществознание). Социология — наука о законах становления и развития общества в целом, социальных отношений и социальных общностей. На первый взгляд, социолог изучает индивиды и группы. Но это не совсем так. Он изучает связи, которые создают эти различные группы и ндивид и группа — это совокупность связей, особых, социальных, порождающие сложные социальные структуры: лицо, общество, культуру, государство, право, мораль, науку, семью и ті т. д.

Таким образом, социология — это универсальная, всеобщая наука об обществе. Конечно, объектом изучения многих наук является человек, его деятельность (экономическая, историческая, политическая, культурологическая, психо ологична, демографическая и др.), общество в целом, но все они изучают общество только в определенной сфере отношений (экономических, политических, культурных и др.). Социология изучает общество как целостно й организм во всех взаимосвязанных структурах и сферарах.

Социология имеет свой чисто социологический подход, отличный от вышеуказанных наук, а именно: общество рассматривается как функционирующая система во всех сферах, проявлениях жизни. Эта система имеет структуры, институт ты, включает в себя общественные группы, действия конкретных лиц, которые имеют свои цели, интересы и потребности. При таком подходе человек — не какой-то абстрактной модельюлю.

Как и любая наука, социология обладает собственным предметом и конкретными методами исследования и занимает в системе научного знания четко определенное место. Она является универсальной всеобщей, всеохватывающей наукой о человеку.

Объектом социологического познания является современное общество (данная реальность, которая является определенным фрагментом объективного мира)

. Предмет социологии — это связи и отношения между людьми. Предмет изучения социологии, как и любой науки, — это не просто некое явление или процесс объективного мира, а результат теоретического обоснования, это воспроизведение эмпирической реальности на абстрактном уровне, путем выявления существенных закономерных связей и отношений этой реальности. Ряд социологов (в частности, известный польский ученый. Ян. Щепанский) считает, что пре дуете социологических исследований есть явления и процессы возникновения различных форм общественной жизни, структуры и разновидности различных форм человеческих общностей, силы, которые объединяют и разрушают эти общности, сми ны и преобразования, в них происходят. Зарубежные авторы по-разному высказываются относительно предмета социологии, но наиболее общепринятым является понимание, что социология — это научное исследование сплошь ства и социальных отношений, и оно опирается на данные или факты реального мира. По мнению отечественных социологов, социология как наука изучает реальную общественное сознание, во всем ее противоречивом раз развития — деятельность, поведение людей, которые выступают как воплощение потребностей, интересов, ценностей, знаний, установок, зафиксированных в реальной сознания, и условия, в которых развиваются и осуществляются реальных а сознание, деятельность и поведение людиюдей.

Социология изучает общественные системы в их функционировании и развитии. Общество настолько сложный объект, что одной науке его изучить не под силу. Внутренний мир человека изучает психология. Поведение лю. Иудины в непосредственном среде изучает социальная психология — стык социологии и психологии и, конечно, социальный психолог способен объяснить причины изменений в общественной жизни зависимости от сферы ди тельности человека, каждая общественная наука изучает эту сферу: политика — политическая наука, экономику — политическая экономия, культурное развитие — культурология, правовую деятельность — правовые науки, исторический развитие — история и т д. Но в этих науках есть нечто общее, а именно: они изучают деятельность человека, обществільства.

Представители различных наук по-разному воспринимают один и тот же объект. Так, если взять семью или любую организацию, коллектив как объект анализа, то, скажем, экономиста, прежде всего, интересовать ее бюджет — доходы-расходы; юриста — права и обязанности каждого члена семьи или коллектива; демографа — дитнисть, половозрастная структура семьи; психолога — разные типы личности, мотивы; политолога — воспринять я политических процессов, отношение к ним и т др.. И только социолог возьмет все эти факторы во внимание в их совокупности и поставит ключевое фундаментальный вопрос:»какая сплоченность этой группы, как и почему во на существует?»Социология рассматривает такую ??группу как систему, целостный организм из разных позицииицій.

Специфика социальных отношений заключается в том, что они выступают существенным аспектом всех видов общественных отношений: экономических, политических, идеологических и т д. В отличие от большинства наук, вивчают во отдельные подструктуры общества, отдельные виды отношений, социология изучает общество как целостность, как целостный функционирующий социальный организм, развивающийсяся.

Понятие»общество»на бытовом уровне ассоциируется с понятиями: страна, государство, общество. Но эти понятия следует различать. Страна — это часть мира или территория, очерченная определенным границей, пользуется государственным суверенитетом. Государство — это политическая организация данной страны, которая требует определенного типа режима власти. Общество — социальная организация данной страны, основой которой является социальная структуртура.

Итак, предметом изучения социологии является общество как целостный организм, его свойства, стороны, социальные механизмы его функционирования и развития. Общество — это продукт взаимодействия людей, и цель с социолога — получить достоверную истинную картину его, выявить и изучить современные имеющиеся и потенциальные общественные проблемы с целью их дальнейшего решения. Современное общество — это, своего рода, система состоящая из отдельных уровней социальных групп и их связей, и рассматривается с таких позицийй:

— фундаментальный уровень формирования организации общества — это человечество в целом, составляющее свои интересы как единая цивилизация;

— социальные институты — устойчивые, организованные формы совместной деятельности людей;

— классы, группы, общности, слои, круга;

— уровень отдельного индивида, личности, поскольку для социологии сама личность является предметом изучения — как субъект и объект социальных отношений

Все они связаны с различными сферами общественных отношений (экономической, политической, культурной и т.д.)

На рис 1 показано социальные уровне общества в сферах общественных отношений

Рассматривая предмет и объект социологии, мы употребили термин»социальное», что выступает корнем всей социальной науки. Как следует его понимать? сыновья между людьми и группами, действующими в данной сфере. Социальная группа представляет собой связь индивида и общества. Один и тот же индивид входит в различные социальные группы, нации, трудовой коллектив и т др.. Он занимает в них различное положение и выполняет различные роли. Перераспределение и комбинирования статусов и ролей осуществляется благодаря специфической, а качества,»обладателем»и»носителем»которой является индивид — лицо. Суть последней, как известно, характеризуется совокупностью социальных отношений. Отсюда следует, что, рассматривая социальную сферу, социология рассматривает вместе с тем и личность, его потребности, интересы, ценно сти, позиции, ее многочисленные связи с другими индивидами, ее образ жизни. А социальная связь — это первая и необходимое условие существования общественной жизни. Наличие взаимодействия людей, взаимоотношений, вз аемодиючих групп является основой для»построения»определение термина»социальноесоціальне».

«Социальное»означает не что иное, как определенное качество, характеристику, которая очерчивает и идентифицирует взаимодействие различных обобществленных людей, способ этого взаимодействия. Каждый из нас в процессе жизнедеятельности является носителем бы многих характеристик, ролей, которые проявляют, идентифицируют человека. Каждый выполняет множество функций, прав, обязанностей в отношении друг друга. Так, например, возьмем близкую для нас категор ию»студент»Это одна из характеристик определенного лица. На первый взгляд, звучит обобщенно, абстрактно, но: это может быть студент»нашего»вуза, экономического вуза, столичного вуза, престижного вуза (ежедн о всех других вузов). Кроме того,»студент»для кого-то сыном или дочерью, братом или сестрой, отцом или матерью, младшим или старшим, представителем определенной национальности, работником какого-то учреждения, сп ортсменом, болельщиком, специалистом в определенной области, членом определенной организации и т др.. Таким образом, он проявляет себя благодаря этим характеристикам в деятельности в отношении других людиих людей.

«Социальное»- от латинского»socialis»- совместный, товарищеский, общественный, — центральная категория социологии. Это понятие служит для определения сути общественной жизни, отражение специфики социальной ьнои формы движения материи. В широком смысле, социальное означает все то, что принадлежит к обществу вообще, в отличие от естественного. В узком смысле, социальное означает сторону общественных относи н, из которых состоит общество и касается отношений людей друг к другу и к обществу. Если обратиться к более глубокому раскрытию этих значений, то следует сказать, что категория социальное. Показ ае особое объективную и субъективную реальность, которая создается людьми непосредственно через бытие в сообществах. Эта реальность сочетает в себе черты, действия, поступки людей, взаимоотношения между ними, кстати, нормы, эти нность, знаки, символы, смыслы и их значениечення.

Можно выделить несколько основных черт, характеризующих специфику социального:

— это общее качество, присущей различным группам индивидов и является результатом интеграции ими тех или иных качеств общественных отношений;

— оно отражает взаимное положение индивидов и их групп;

— оно является результатом совместной деятельности различных индивидов, что проявляется в их общении и взаимодействии;

На основании вышеприведенного можно дать следующее определение социологии: это — наука о тенденциях, законы функционирования и развития социальных систем (человек в деятельности как система, общие групповые организ зационного действия людей как система, процессы и явления в глобальном обществе как система) (Но ни трактовки социологии не является исчерпывающим, ключевым, вследствие характерного для нее разнообразие концепций и н апрямив).

Надо добавить, что социология, изучая общественную жизнь в тех или иных его формах и сферах, не ограничивается описанием и объяснением процессов социального развития. Она анализирует и указывает пути планомерной, целенаправленного воздействия на эти процессы. В этом выражается практическая направленность социологической науки, т.е. ее обращенность к конкретных социальных проблем, подлежащих решению путем социального планирования и социального управления. Этот специфический»управленческий»ракурс социологической науки выражается в выработке научно обоснованных прогнозов и практических рекомендациицій.

СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

Семенова А.И.

СЕМЬЯ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

г.Тамбов
semenchik[email protected]mail.ru 

Семья является одним из фундаментальных институтов общества, который обеспечивает его стабильность и упорядоченность, закладывая в каждое новое поколение важнейшие  ценности и нормы.   На протяжении всей жизни человек может состоять в различных социальных группах, таких как школа, институт, рабочий коллектив или коллектив по интересам, однако только семья является постоянной общностью, сопровождающей человека с первых дней его рождения.

Говоря об институте семьи, мы подразумеваем также институты брака и  родства, материнства и отцовства, социальной защиты детства и опеки, входящие в институт семьи, как комплексной и многогранной структуры.

Семья – это один из древнейших социальных институтов, возникший раньше религии, политики, государства, образования. Исследованию природы и сущности семьи уделяли внимание еще в древности. Одним из первых, попытавшихся дать определение этому феномену, стал древнегреческий философ Платон, который считал патриархальную семью неизменной, исходной общественной ячейкой, поскольку государства возникают в результате объединения семей[1, c.34].

Английский философ Томас Гоббс наделял семью духовностью и возвышенностью,  опровергая различные  точки зрения на брак как нечто нечистое, лишенное святости.

Французский просветитель Жан-Жак Руссо отрицал правомерность общественного неравенства между полами, но вместе с тем обращал внимание и на их природные, функциональные и социальные различия. В связи  с этим он предлагал подходить дифференцированно к особенностям женщины и мужчины. В своих трудах Руссо отмечал: «Самое древнее из всех обществ и единственно естественное — это семья. Таким образом, семья — это, если угодно, прообраз политических обществ…»[2].

Наиболее популярное в советской социологии определение  семьи принадлежит А. Харчеву: «Семья  – это исторически-конкретная система  взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми; это малая социальная группа,  члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью  быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью  общества в физическом и духовном воспроизводстве населения»[3, с.9]. Подобное определение дано и  в Энциклопедическом социологическом словаре: «Семья – общественный механизм воспроизводства человека,  отношения между мужем и женой, родителями и детьми, основанная на этих отношениях малая группа,  члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью»[4, с. 663].

Еще недавно считалось, что основной целью создания семьи является рождение и воспитание детей, при этом брак обязательно должен быть юридически оформлен и зачастую являлся пожизненным. В подобном случае под семьёй подразумевались супруги, не имеющие детей; лица,  состоящие в фактическом браке; одинокие родители с детьми; пожилые люди, имеющие взрослых, отдельно проживающих детей и однополые партнеры, в данную категорию не входили.

В связи с трансформацией института семьи в современном мире,  английский социолог Энтони Гидденс определяет семью как ячейку общества, состоящую из людей, которые поддерживают друг друга одним или несколькими способами, например, социально, экономически или психологически (любовь, забота, привязанность), либо чьи члены отождествляются друг с другом как поддерживающая ячейка[5, с.162].

Сегодня семью как социальный институт определяет:  воспроизводство поколений,  определение и трансляция системы социальных ролей, регулирование отношений внутри поколений и между ними. Семья, таким образом, всё ещё выступает элементом социальной структуры, с принятыми в ней ценностями, обычаями, традициями и устоями.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Антонов А. И. Семья как социальный институт // Основы социологии. Курс лекций. Изд. 2-е, часть II. — М.: «Знание», 1994. —  304 с.

2. Красноярский И. Психология семейных отношений — URL: http://igkrasn. narod. ru/page1.htm. Дата обращения: 2.05.15.

3. Харчев А.Г. Брак  и семья в СССР. — М.: Мысль, 1979. — 367 с.

4. Энциклопедический социологический словарь. Общ.ред. Осипова Г.В. — М.: ИСПИ РАН, 1995. — 940 с.

5. Цит. По Томпсон Дж. Л., Пристли Дж. Социология.   М.: АСТ, 1998. 496 с.

Что такое социология? | Кафедра социологии

Социология изучает человеческие социальные отношения и институты. Предмет социологии разнообразен: от преступности до религии, от семьи до государства, от разделения на расы и социальные классы до общих убеждений общей культуры и от социальной стабильности до радикальных изменений в обществах в целом. Объединение изучения этих разнообразных предметов исследования является целью социологии понять, как человеческие действия и сознание формируют и формируются окружающими культурными и социальными структурами.

Социология — это захватывающая и яркая область исследования, которая анализирует и объясняет важные вопросы в нашей личной жизни, в наших сообществах и в мире. На личном уровне социология исследует социальные причины и последствия таких вещей, как романтическая любовь, расовая и гендерная идентичность, семейные конфликты, девиантное поведение, старение и религиозная вера. На уровне общества социология изучает и объясняет такие вопросы, как преступность и закон, бедность и богатство, предрассудки и дискриминация, школы и образование, коммерческие фирмы, городское сообщество и социальные движения.На глобальном уровне социология изучает такие явления, как рост населения и миграция, война и мир, а также экономическое развитие.

Социологи делают упор на тщательный сбор и анализ данных о социальной жизни, чтобы развить и обогатить наше понимание ключевых социальных процессов. Методы исследования, применяемые социологами, разнообразны. Социологи наблюдают за повседневной жизнью групп, проводят крупномасштабные опросы, интерпретируют исторические документы, анализируют данные переписи, изучают видеозаписи взаимодействия, опрашивают участников групп и проводят лабораторные эксперименты.Методы исследования и теории социологии дают глубокое понимание социальных процессов, формирующих человеческую жизнь, а также социальных проблем и перспектив в современном мире. Лучше понимая эти социальные процессы, мы также приходим к более четкому пониманию сил, формирующих личный опыт и результаты нашей собственной жизни. Способность видеть и понимать эту связь между широкими социальными силами и личным опытом — то, что К. Райт Миллс назвал «социологическим воображением», — чрезвычайно ценная академическая подготовка для эффективной и плодотворной личной и профессиональной жизни в меняющемся и сложном обществе.

Студенты, получившие хорошее образование в области социологии, знают, как критически относиться к социальной жизни человека и как задавать важные исследовательские вопросы. Они знают, как разрабатывать хорошие проекты социальных исследований, тщательно собирать и анализировать эмпирические данные, а также формулировать и представлять результаты своих исследований. Студенты, получившие образование в области социологии, также знают, как помочь другим понять, как устроен социальный мир и как его можно изменить к лучшему. В большинстве случаев они научились думать, оценивать и общаться ясно, творчески и эффективно.Все эти способности имеют огромную ценность в широком спектре профессиональных призваний и профессий.

Социология предлагает отличительный и поучительный способ увидеть и понять социальный мир, в котором мы живем и который формирует нашу жизнь. Социология выходит за рамки обычных, само собой разумеющихся взглядов на реальность, чтобы обеспечить более глубокое, более информативное и сложное понимание социальной жизни. Благодаря своей особой аналитической перспективе, социальным теориям и методам исследования социология — это дисциплина, которая расширяет наше понимание и анализ человеческих социальных отношений, культур и институтов, которые глубоко определяют как нашу жизнь, так и человеческую историю.

социология | Определение, история, примеры и факты

Социология , социальная наука, изучающая человеческие общества, их взаимодействия и процессы, которые их сохраняют и изменяют. Это делается путем изучения динамики составных частей общества, таких как институты, сообщества, населения, а также гендерные, расовые или возрастные группы. Социология также изучает социальный статус или стратификацию, социальные движения и социальные изменения, а также социальные беспорядки в форме преступлений, девиаций и революций.

Социальная жизнь в значительной степени регулирует поведение людей, в основном потому, что у людей отсутствуют инстинкты, которые управляют поведением большинства животных. Таким образом, люди зависят от социальных институтов и организаций в своих решениях и действиях. Учитывая важную роль, которую организации играют в влиянии на человеческие действия, задача социологии — выяснить, как организации влияют на поведение людей, как они создаются, как организации взаимодействуют друг с другом, как они распадаются и, в конечном итоге, как они исчезают. Среди самых основных организационных структур — экономические, религиозные, образовательные и политические институты, а также более специализированные институты, такие как семья, община, вооруженные силы, группы сверстников, клубы и ассоциации добровольцев.

Социология как обобщающая социальная наука превосходит по своей широте только антропология — дисциплина, охватывающая археологию, физическую антропологию и лингвистику. Широкий характер социологического исследования заставляет его пересекаться с другими социальными науками, такими как экономика, политология, психология, география, образование и право.Отличительной чертой социологии является ее практика использования более широкого социального контекста для объяснения социальных явлений.

Социологи также используют некоторые аспекты этих других областей. Психология и социология, например, разделяют интерес к подполе социальной психологии, хотя психологи традиционно сосредотачиваются на индивидуумах и их психических механизмах. Социология уделяет основное внимание коллективным аспектам человеческого поведения, поскольку социологи уделяют больше внимания тому, как внешние группы влияют на поведение индивидов.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Область социальной антропологии исторически была довольно близка к социологии. Примерно до первой четверти 20 века эти два предмета обычно объединялись в одном отделе (особенно в Великобритании), что различалось главным образом акцентом антропологии на социологии дописьменных народов. Однако в последнее время это различие сошло на нет, поскольку социальные антропологи направили свои интересы на изучение современной культуры.

Две другие социальные науки, политология и экономика, в значительной степени развивались из практических интересов наций. Обе области все чаще признают полезность социологических концепций и методов. Сопоставимая синергия также сложилась в отношении права, образования и религии и даже в таких контрастных областях, как инженерия и архитектура. Все эти области могут извлечь выгоду из изучения институтов и социального взаимодействия.

Историческое развитие социологии

Хотя социология опирается на западную традицию рационального исследования, установленную древними греками, она является детищем философии 18-19 веков и рассматривается, наряду с экономикой и политологией, как реакция на спекулятивную философию и фольклор. .Следовательно, социология отделилась от моральной философии и стала специализированной дисциплиной. Хотя ему не приписывают основание дисциплины социологии, французский философ Огюст Конт известен тем, что ввел термин социология .

Основатели социологии потратили десятилетия на поиски правильного направления новой дисциплины. Они испробовали несколько сильно расходящихся путей, некоторые из которых основывались на методах и содержании, заимствованных из других наук, другие были изобретены самими учеными.Чтобы лучше понять различные повороты, которые приняла дисциплина, развитие социологии можно разделить на четыре периода: становление дисциплины с конца 19 века до Первой мировой войны, межвоенная консолидация, взрывной рост с 1945 по 1975 год и последующие периоды. период сегментации.

Основание дисциплины

Некоторые из первых социологов разработали подход, основанный на дарвиновской теории эволюции. В своих попытках создать научно обоснованную академическую дисциплину ряд творческих мыслителей, включая Герберта Спенсера, Бенджамина Кидда, Льюиса Х.Морган, Э. Тайлор и Л. Хобхаус провел аналогии между человеческим обществом и биологическим организмом. Они ввели в социологическую теорию такие биологические концепции, как дисперсия, естественный отбор и наследование, утверждая, что эти эволюционные факторы привели к прогрессу обществ от стадий дикости и варварства к цивилизации благодаря выживанию наиболее приспособленных. Некоторые писатели считали, что эти этапы развития общества можно увидеть на этапах развития каждого человека.Странные обычаи объяснялись предположением, что они являются возвратом к полезным практикам более раннего периода, таким как воображаемая борьба, иногда происходящая между женихом и родственниками невесты, отражающая более ранний обычай захвата невесты.

В популярный период конца 19 — начала 20 веков социальный дарвинизм, наряду с доктринами Адама Смита и Томаса Мальтуса, рекламировал неограниченную конкуренцию и невмешательство, чтобы «наиболее приспособленные» выживали, а цивилизация продолжала развиваться.Хотя в XX веке популярность социального дарвинизма пошла на убыль, идеи конкуренции и аналогий из биологической экологии были заимствованы Чикагской школой социологии (программа Чикагского университета, посвященная городским исследованиям, основанная Альбионом Смоллом в 1892 году), чтобы сформировать теория экологии человека, которая остается жизнеспособным исследовательским подходом.

Что такое социология? — Кафедра социологии

Социология изучает социальную жизнь, социальные изменения, а также социальные причины и последствия человеческого поведения.Социологи исследуют структуру групп, организаций и обществ, а также то, как люди взаимодействуют в этих контекстах. Поскольку все человеческое поведение является социальным, предмет социологии варьируется от интимной семьи до враждебной толпы; от организованной преступности до религиозных культов; от разделения на расу, пол и социальный класс до общих убеждений общей культуры; и от социологии труда к социологии спорта. Фактически, немногие области имеют такой широкий охват и актуальность для исследований, теории и применения знаний.

Социология предлагает множество различных точек зрения на мир, генерируя новые идеи и критикуя старые. Эта область также предлагает ряд исследовательских методов, которые могут быть применены практически к любому аспекту социальной жизни: уличная преступность и правонарушения, сокращение штата, то, как люди выражают эмоции, реформа социального обеспечения или образования, различия и процветание семей или проблемы мира и спокойствия. война. Поскольку социология занимается наиболее сложными проблемами нашего времени, это быстро развивающаяся область, потенциал которой все больше используется теми, кто разрабатывает политику и создает программы.Социологи понимают социальное неравенство, модели поведения, силы социальных изменений и сопротивления, а также то, как работают социальные системы. Как показано на следующих страницах, социология — это увлекательная дисциплина с расширяющимися возможностями для самых разных карьерных путей.

~ Карьера в социологии , Американская социологическая ассоциация

CWRU Кафедра социологии

На социологическом факультете Case царит дружелюбная атмосфера.Наш кампус является частью парка площадью 550 акров, где расположены около 40 культурных, медицинских, образовательных, религиозных и социальных учреждений, расположенных на восточной окраине города Кливленд, штат Огайо.

В настоящее время на кафедре работают 11 преподавателей, работающих полный рабочий день, а также несколько преподавателей и других преподавателей из других академических отделов Кейса. Доктор философии В программе ежегодно обучается около 30 студентов, а в программе бакалавриата — около 50 студентов, обучающихся по специальностям, и более 20 студентов, изучающих второстепенную социологию.

Определение социологии Merriam-Webster

так · ci · ol · o · gy

| \ ˌSō-sē-ˈä-lə-jē

, так она- \

1

: наука об обществе, социальных институтах и ​​социальных отношениях

конкретно

: систематическое изучение развития, структуры, взаимодействия и коллективного поведения организованных групп людей.

2

: научный анализ социального института в целом и его отношения к остальной части общества.

Что такое социология? | Введение в социологию

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

  • Объяснение основных понятий социологии
  • Понять, как развивались различные социологические точки зрения

Социологи изучают общество в целом, изучая индивидуальные и групповые взаимодействия. (Фото любезно предоставлено Гаретом Уильямсом / flickr)

Что такое общество и культура?

Социология — это исследование групп и групповых взаимодействий, обществ и социальных взаимодействий, от малых и личных групп до очень больших групп. Группа людей, живущих в определенной географической зоне, взаимодействующих друг с другом и разделяющих общую культуру, социологи называют обществом обществом . Социологи изучают все аспекты и уровни общества. Социологи, работающие на микроуровне , изучают небольшие группы и индивидуальные взаимодействия, в то время как те, кто использует анализ на макроуровне , изучают тенденции между большими группами и обществами.Например, исследование на микроуровне может рассматривать общепринятые правила разговора в различных группах, например среди подростков или профессионалов бизнеса. Напротив, анализ на макроуровне может исследовать способы использования языка со временем или в социальных сетях.

Термин культура относится к общим практикам, ценностям и убеждениям группы. Культура охватывает образ жизни группы, от рутинных повседневных взаимодействий до наиболее важных частей жизни членов группы.Он включает в себя все, что производит общество, включая все социальные правила. Социологи часто изучают культуру, используя социологическое воображение , которое социолог-пионер К. Райт Миллс описал как осознание взаимосвязи между поведением и опытом человека и более широкой культурой, которая формирует выбор и восприятие человека. Это способ увидеть наше собственное поведение и поведение других людей в связи с историей и социальной структурой (1959).

Одним из примеров этого является решение человека жениться.В Соединенных Штатах на этот выбор сильно влияют индивидуальные чувства; однако социальная приемлемость брака в зависимости от обстоятельств человека также играет роль. Однако помните, что культура — это продукт людей в обществе; социологи стараются не относиться к понятию «культура» как к живому само по себе. Реификация — это ошибка трактовки абстрактного понятия, как если бы оно существовало в реальном, материальном мире (Sahn 2013).

Паттерны изучения: взгляд социологов на общество

Все социологи интересуются опытом отдельных людей и тем, как этот опыт формируется во взаимодействии с социальными группами и обществом в целом.Для социолога личные решения человека не существуют в вакууме. Культурные модели и социальные силы заставляют людей выбирать один вариант вместо другого. Социологи пытаются идентифицировать эти общие закономерности, исследуя поведение больших групп людей, живущих в одном обществе и испытывающих одни и те же социальные нагрузки.

Изменения в структуре семьи в США являются примером закономерностей, которые социологи интересуют. «Типичная» семья сейчас сильно отличается от прошлых десятилетий, когда большинство U.Семьи S. состояли из женатых родителей, живущих в доме со своими неженатыми детьми. Процент не состоящих в браке пар, однополых пар, семей с одним родителем и одинокого взрослого увеличивается, а также увеличивается количество расширенных семей, в которых члены расширенной семьи, такие как бабушки и дедушки, двоюродные братья и сестры или взрослые дети, живут вместе в семейный дом (Бюро переписи населения США, 2013 г. ).

Хотя матери по-прежнему составляют большинство родителей-одиночек, миллионы отцов также воспитывают своих детей в одиночку, и более 1 миллиона из этих отцов-одиночек никогда не были женаты (Williams Institute 2010; цитируется по Ludden 2012).Все чаще одинокие мужчины и женщины и совместно проживающие пары противоположного пола или одного пола выбирают воспитывать детей вне брака через суррогатов или усыновление.

Некоторые социологи изучают социальных фактов , которыми являются законы, мораль, ценности, религиозные верования, обычаи, мода, ритуалы и все культурные правила, регулирующие социальную жизнь, которые могут способствовать этим изменениям в семье. Люди в Соединенных Штатах относятся к браку и семье иначе, чем раньше? Имеют ли значение занятость и экономические условия? Как культура повлияла на выбор людей в отношении условий жизни? Другие социологи изучают последствия этих новых моделей, например, как они влияют на детей или меняются потребности в образовании, жилье и здравоохранении.

Современные семьи в США могут сильно отличаться по структуре от того, что было исторически типичным. (Фото любезно предоставлено Тони Альтером / Wikimedia Commons)

Еще один пример того, как общество влияет на индивидуальные решения, можно увидеть в мнениях людей о Программе дополнительного питания или льготах SNAP и об их использовании. Некоторые люди считают, что те, кто получает пособие по программе SNAP, ленивы и немотивированы. Статистика Министерства сельского хозяйства США показывает сложную картину.

Использование SNAP государством Социологи изучают социальные условия в разных штатах, чтобы объяснить различия в количестве людей, получающих пособия SNAP. (Таблица предоставлена ​​Министерством сельского хозяйства США)
Процент правомочных по причине соответствия
Проживание в зоне отказа Не превышены сроки a В программе E&T Получено освобождение от уплаты налогов Общий процент, отвечающий требованиям FSP a
Алабама 29 62/72 0 1 73/80
Аляска 100 62/72 0 0 100
Калифорния 6 62/72 0 0 64/74
Округ Колумбия 100 62/72 0 0 100
Флорида 48 62/72 0 0 80/85
Миссисипи 39 62/72 0 3 100
Вайоминг 7 62/72 0 0 64/74

Процент населения, получающего льготы по программе SNAP, в одних штатах намного выше, чем в других. Означает ли это, что в случае применения вышеуказанного стереотипа люди в некоторых штатах более ленивы и менее мотивированы, чем в других штатах? Социологи изучают экономику каждого штата, сравнивая уровни безработицы, продукты питания, затраты на энергию и другие факторы, чтобы объяснить подобные различия в социальных вопросах.

Чтобы определить социальные тенденции, социологи также изучают, как люди используют льготы SNAP и как люди реагируют на их использование. Исследования показали, что для многих людей всех классов существует сильная стигма, связанная с использованием пособий по программе SNAP.Эта стигма может помешать людям, имеющим право на этот вид помощи, пользоваться льготами SNAP. Согласно Хэнсону и Гундерсену (2002), насколько сильно ощущается эта стигма, связана с общим экономическим климатом. Это показывает, как социологи наблюдают закономерность в обществе.

Социологи выявляют и изучают закономерности, связанные со всеми видами современных социальных проблем. Политика «не спрашивай, не говори», становление «Чаепития» как политической фракции, влияние Твиттера на повседневное общение — все это примеры тем, которые могут исследовать социологи.

Изучение целиком: как социологи видят социальные структуры

Ключевой основой социологической точки зрения является концепция неразделимости личности и общества. Одно невозможно изучить без другого. Немецкий социолог Норберт Элиас назвал процесс одновременного анализа поведения людей и общества, формирующего это поведение, схемой .

Приложение, которое делает эту концепцию понятной, — это религиозная практика.В то время как люди воспринимают свою религию совершенно индивидуально, религия существует в более широком социальном контексте. Например, на религиозную практику человека могут влиять то, что диктует правительство, праздники, учителя, места отправления культа, ритуалы и так далее. Эти влияния подчеркивают важную взаимосвязь между индивидуальными религиозными практиками и социальным давлением, которое влияет на этот религиозный опыт (Elias 1978).

Связи между личностью и обществом

Когда социолог Натан Кирнс говорил со своей подругой Эшли (псевдоним) о переезде, который они с партнером совершили из городского центра в небольшой городок на Среднем Западе, ему было любопытно, чем социальное давление, оказываемое на лесбийскую пару, отличается от одного сообщества. к другому.Эшли сказала, что в городе они привыкли получать взгляды и слышать комментарии, когда она и ее партнер шли рука об руку. В остальном она чувствовала, что их, по крайней мере, терпят. Прямая дискриминация практически отсутствовала.

Все изменилось, когда они переехали в маленький городок на работу к ее партнеру. Впервые Эшли столкнулась с прямой дискриминацией из-за своей сексуальной ориентации. Некоторые из них были особенно обидными. Арендодатели им не сдавали.Эшли, которая является высококвалифицированным профессионалом, столкнулась с большими трудностями при поиске новой работы.

Когда Натан спросил Эшли, разочарованы ли она и ее партнерка или огорчены этой новой ситуацией, Эшли сказала, что вместо того, чтобы позволить ей добраться до них, они решили что-то с этим сделать. Эшли обратилась к группам в местном колледже и нескольких церквях в этом районе. Вместе они решили сформировать первый в городе альянс геев и гетеросексуалов.

Альянс успешно работал над просвещением своего сообщества об однополых парах.Это также помогло повысить осведомленность о видах дискриминации, которым Эшли и ее партнер испытали в городе, и о том, как их можно устранить. Альянс превратился в сильную группу по защите интересов, и он работает над достижением равных прав для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров или лиц из группы LBGT.

Кирнс заметил, что это отличный пример того, как негативные социальные силы могут приводить к положительной реакции людей и вызывать социальные изменения (Kierns 2011).

Сводка

Социология — это систематическое исследование общества и социального взаимодействия.Для проведения своих исследований социологи выявляют культурные модели и социальные силы и определяют, как они влияют на людей и группы. Они также разрабатывают способы применения своих открытий в реальном мире.

Короткие ответы на вопросы

  1. Как вы думаете, что имел в виду Ч. Райт Миллс, когда сказал, что чтобы стать социологом, нужно развить социологическое воображение?
  2. Опишите ситуацию, в которой на ваш выбор повлияло давление общества.

Глоссарий

культура
ошибка трактовки абстрактного понятия, как если бы оно существовало в реальном материальном мире
фигура
процесс одновременного анализа поведения человека и общества, который формирует это поведение
реификация
ошибка трактовки абстрактного понятия, как если бы оно существовало в реальном материальном мире
общество
Группа людей, живущих в определенной географической области, которые взаимодействуют друг с другом и разделяют общую культуру
социологическое воображение
способность понимать, как ваше собственное прошлое связано с прошлым других людей, а также с историей в целом и социальными структурами в частности
социология
систематическое изучение общества и социального взаимодействия

Дальнейшие исследования

Социология — обширная дисциплина. Разные социологи используют разные методы для исследования отношений между людьми и обществом. Узнайте больше о социологии на http://openstaxcollege.org/l/what-is-sociology.

Список литературы

Элиас, Норберт. 1978. Что такое социология? Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Хэнсон, Кеннет и Крейг Гундерсен. 2002. «Как безработица влияет на программу продовольственных талонов». Отчет об исследованиях в области продовольственной помощи и питания, номер 26-7 .USDA. Проверено 19 января 2012 г. (http://www.ers.usda.gov/publications/fanrr26/fanrr26-7/fanrr26-7.pdf).

Ладден, Дженнифер. 2012. «Отцы-одиночки по выбору: больше мужчин в одиночку». энергетический ядерный реактор. Проверено 30 декабря 2014 г. (http://www.npr.org/2012/06/19/154860588/single-dads-by-choice-more-men-going-it-alone).

Миллс, К. Райт. 2000 [1959]. Социологическое воображение . 40-е изд. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Сан, Ричард. 2013. «Опасности овеществления.» Противоположная перспектива . Проверено 14 октября 2014 г. (http://contraryperspective.com/2013/06/06/the-dangers-of-reification/).

Бюро переписи населения США. 2013. «Семьи и условия жизни в Америке: 2012». Проверено 30 декабря 2014 г. (http://www.census.gov/prod/2013pubs/p20-570.pdf).

Определение и обзор месторождения

Социология в самом широком смысле — это исследование общества.

Социология — очень широкая дисциплина, изучающая, как люди взаимодействуют друг с другом и как человеческое поведение определяется

  • социальные структуры (группы, сообщества, организации)
  • социальная категория (возраст, пол, класс, раса и т. Д.)
  • социальные институты (политика, религия, образование и др.)

Базовая основа социологии — это вера в то, что отношения, действия и возможности человека формируются всеми этими аспектами общества.

Социологическая перспектива состоит из четырех частей:

  • Физические лица принадлежат к группам.
  • Группы влияют на наше поведение.
  • Группы приобретают характеристики, не зависящие от их членов (то есть целое больше суммы его частей.)
  • Социологи фокусируются на моделях поведения групп, таких как различия по полу, расе, возрасту, классу и т. Д.

Происхождение и определение

Хотя древние философы от Платона до Конфуция говорили о темах, которые позже стали известны как социология, официальная социальная наука возникла в результате промышленной революции в начале 19 века и находилась под ее влиянием.

Семь его основных основателей были: Огюст Конт, W.E.B. Дюбуа, Эмиль Дюркгейм, Гарриет Мартино, Карл Маркс, Герберт Спенсер и Макс Вебер.

Конт считается «отцом социологии», поскольку ему приписывают создание этого термина в 1838 году. Он считал, что общество следует понимать и изучать таким, каким оно было, а не тем, каким оно должно быть, и был первым, кто осознал, что путь Чтобы понимание мира и общества было основано на науке.

Дюбуа был одним из первых американских социологов, заложивших основы социологии расы и этнической принадлежности и внесшего важный вклад в анализ американского общества сразу после Гражданской войны.Маркс, Спенсер, Дюркгейм и Вебер помогли определить и развить социологию как науку и дисциплину, каждая из которых внесла свой вклад в важные теории и концепции, которые до сих пор используются и понимаются в этой области.

Харриет Мартино была британским ученым и писателем, которая также сыграла фундаментальную роль в установлении социологической перспективы. Она много писала о взаимосвязи между политикой, моралью и обществом, а также о сексизме и гендерных ролях.

Современные подходы

В настоящее время существует два основных подхода: макросоциология и микросоциология.

Макросоциология занимается изучением общества в целом.Этот подход подчеркивает важность анализа социальных систем и популяций в крупном масштабе и на высоком уровне теоретической абстракции. Макросоциология действительно занимается отдельными людьми, семьями и другими аспектами общества, но всегда это касается более широкой социальной системы, к которой они принадлежат.

Микросоциология, или изучение поведения малых групп, фокусируется на природе повседневного человеческого взаимодействия в небольшом масштабе. На микроуровне социальный статус и социальные роли являются наиболее важными компонентами социальной структуры, а микросоциология основана на постоянном взаимодействии между этими социальными ролями.

Многие современные социологические исследования и теории объединяют эти два подхода.

Области социологии

В области социологии много тем, некоторые из которых относительно новые. Ниже приведены некоторые из основных областей исследования и применения.

Глобализация

Социология глобализации фокусируется на экономических, политических и культурных аспектах и ​​последствиях глобального интегрированного общества. Многие социологи сосредотачиваются на том, как капитализм и потребительские товары связывают людей во всем мире, миграционных потоках и проблемах неравенства в глобальном обществе.

Раса и этническая принадлежность

Социология расы и этнической принадлежности исследует социальные, политические и экономические отношения между расами и этническими группами на всех уровнях общества. Обычно изучаемые темы включают расизм, сегрегацию по месту жительства и различия в социальных процессах между расовыми и этническими группами.

Расход

Социология потребления — это подраздел социологии, которое ставит потребление в центр исследовательских вопросов, исследований и социальной теории.Исследователи в этом подполе сосредотачиваются на роли потребительских товаров в нашей повседневной жизни, их отношении к нашей индивидуальной и групповой идентичности, в наших отношениях с другими людьми, в нашей культуре и традициях, а также на последствиях образа жизни потребителей.

Семья

Социология семьи исследует такие вещи, как брак, развод, воспитание детей и домашнее насилие. В частности, социологи изучают, как эти аспекты семьи определяются в разных культурах и в разные времена и как они влияют на людей и институты.

Социальное неравенство

Изучение социального неравенства исследует неравное распределение власти, привилегий и престижа в обществе. Эти социологи изучают различия и неравенство по социальному классу, расе и полу.

Знание

Социология знания — это подраздел, посвященный исследованию и теоретическому обоснованию социально обусловленных процессов формирования знаний и познания. Социологи в этом подполе сосредотачиваются на том, как институты, идеология и дискурс (как мы говорим и пишем) формируют процесс познания мира и формирование ценностей, убеждений, здравого смысла и ожиданий.Многие сосредотачиваются на связи между властью и знаниями.

Демография

Демография относится к составу населения. Некоторые из основных концепций, исследуемых в демографии, включают коэффициент рождаемости, коэффициент рождаемости, коэффициент смертности, коэффициент младенческой смертности и миграцию. Демографов интересует, как и почему эти демографические данные различаются в разных обществах, группах и сообществах.

Здоровье и болезни

Социологи, изучающие здоровье и болезни, сосредотачиваются на социальных последствиях и отношении общества к болезням, болезням, инвалидности и процессу старения.Это не следует путать с медицинской социологией, которая фокусируется на медицинских учреждениях, таких как больницы, клиники и кабинеты врачей, а также на взаимодействиях между врачами.

Работа и промышленность

Социология труда касается последствий технологических изменений, глобализации, рынков труда, организации труда, методов управления и трудовых отношений. Этих социологов интересуют тенденции в области кадровых ресурсов и их отношение к изменяющимся моделям неравенства в современных обществах, а также их влияние на опыт отдельных людей и семей.

Образование

Социология образования — это исследование того, как образовательные учреждения определяют социальные структуры и опыт. В частности, социологи могут посмотреть, как различные аспекты образовательных учреждений (отношение учителей, влияние сверстников, школьный климат, школьные ресурсы и т. Д.) Влияют на обучение и другие результаты.

Религия

Социология религии касается практики, истории, развития и роли религии в обществе.Эти социологи исследуют религиозные тенденции с течением времени, то, как различные религии влияют на социальные взаимодействия как внутри религии, так и за ее пределами, а также на отношения внутри религиозных институтов.

Значение социологии (800 слов)

В статье представлена ​​информация о значении социологии как науки:

Социология как наука и, в частности, как отдельная область изучения, возникла недавно. Это самая молодая из социальных наук. Август Конт, отец социологии, первым придумал слово «социология» в 1839 году.Он намеревался назвать новую науку социальной физикой, но отказался от этого термина после того, как бельгийский ученый Адольф Кетле начал проводить статистические исследования общества и назвал свою область «Endeavour» социальной физикой.

Изображение предоставлено: 2.bp.blogspot.com/_oJiC4AmR4UU/S_BwtxtAhqI/AAAAAAAAAjc/nOwJZfxIlyU/s1600/LSE+Cities.jpg

Слово социология — это варварское сочетание латинского слова «socius» и греческого слова Logus, Logus означает изучение на высоком уровне, а socius указывает на общество.Таким образом, этимологически социология означает изучение общества на очень обобщенном или абстрактном уровне. Другими словами, этимологическое значение социологии — «наука об обществе».

В первую очередь общество может быть определено как люди или люди, находящиеся во взаимозависимости. Таким образом, взаимозависимые люди могут рассматриваться как объект социологии. Другие науки изучают людей как индивидов или как совокупность индивидов, но не изучают их взаимозависимость.

Социология — это наука об обществе в целом.Никакая другая социальная наука не стремится изучать общество в целом. Социальные науки, такие как история, экономика, политология, антропология, психология и т. Д., Имеют дело с конкретным аспектом общества. Политология занимается политическими институтами и политической деятельностью.

История посвящена уникальным событиям прошлого. Экономика связана с деятельностью, связанной с производством и потреблением. Эти социальные науки не дают полной картины общества. Социология же изучает общество в целом.

Он по существу и фундаментально имеет дело с той сетью социальных отношений, которую мы называем обществом. Наука определяется как совокупность знаний. Социология — это также совокупность знаний об обществе. Социология как наука об обществе относится к совокупности знаний об обществе, которые были проверены эмпирически. Общество можно определить как сложную сеть и постоянно меняющуюся модель социальных отношений. Социология — это наука об обществе в таком определении.

Социология была определена разными учеными по-разному.Определений социологии столько же, сколько социологов. Чтобы более полно понять, что такое социология, можно процитировать некоторые из ее определений:

В 1839 году Конт определил социологию как науку о человеческих ассоциациях или изучение стайной жизни. В 1851 году он попытался придать этому определению больше плоти и крови в своей работе «Система позитивной политики». Он задумал социологию как абстрактную теоретическую науку о социальных явлениях. По его словам, задача социологии — открывать и абстрагировать социальные законы и тем самым объяснять социальные явления.

Социология — это изучение групп. По мнению многих социологов, социология изучает человека как члена группы и как участника культуры. Человек никогда не бывает изолированной личностью. Было сказано, что данным социологии является группа, а не индивидуальное человеческое существо. Социология изучает людей в их групповых отношениях, человеческое поведение в терминах групп и группировок.

Гарри М. Джонсон пишет: «Социология — это наука, которая имеет дело с социальными группами: их внутренними формами или способами организации, процессами, которые имеют тенденцию поддерживать или изменять эти формы организации, и отношениями между группами.”

Социология — это исследование социальных отношений. Смолл определяет социологию как «науку об общественных отношениях». По словам Р.Э. Парк и Ф.В. Берджесс, «Социология — это наука о коллективном поведении. Социологию можно определить как совокупность научных знаний о человеческих отношениях, говорит Дж. Ф. Кубер.

«В самом широком смысле социология — это изучение человеческих взаимодействий и взаимоотношений, их условий и последствий», — говорит Моррис Гинзберг.

Согласно Маклверу и Пейджу, «социология — это« о »социальных отношениях, сети отношений, которую мы называем обществом».

Ф.Х. Гиддингс определяет социологию как «науку о социальных явлениях»

Макс Вебер определяет социологию как «науку, которая пытается интерпретировать понимание социального действия, чтобы тем самым прийти к причинному объяснению его причин и следствий».

Тщательное изучение определений показывает, что социологи расходятся во мнениях относительно определений социологии. Однако мы можем найти следующие взгляды на его определения.

1. Социология — наука об обществе.

2. Социология — это исследование групп или социальной системы.

3. Социология — это исследование социальных отношений.

4. Социология — это изучение человеческих взаимодействий и взаимоотношений, их условий и последствий.

5. Социология — это исследование социального действия.

6. Социология — это изучение социальных явлений.

Социология — это научное исследование социальной жизни людей и групп. Это изучение обществ с особым упором на современные общества.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.