Краткое изложение 8: Краткое изложение, 8 (восемь) букв

Содержание

Сжатое изложение ОГЭ «Война была для детей жестокой и грубой школой»

Война была для детей жестокой и грубой школой.

(слушать онлайн или скачать аудиозапись)

 

Текст изложения

Война была для детей жестокой и грубой школой. Они сидели не за партами, а в мёрзлых окопах, и перед ними были не тетради, а бронебойные снаряды и пулемётные ленты. Они ещё не обладали жизненным опытом и поэтому не понимали истинной ценности простых вещей, которым не придаёшь значения в повседневной мирной жизни.

Война наполнила их душевный опыт до предела. Они могли плакать не от горя, а от ненависти, могли по-детски радоваться весеннему журавлиному клину, как никогда не радовались ни до войны, ни после войны, с нежностью хранить в душе тепло ушедшей юности. Те, кто остался в живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру.

Хотя война и стала уже историей, но память о ней должна жить, ведь главные участники истории — это Люди и Время. Не забывать Время – это значит не забывать Людей, не забывать Людей – это значит не забывать Время.

(По Ю. Бондареву)

Задание

Напишите сжатое изложение по заданному тексту. Учтите, что вы должны передать главное содержание как каждой микротемы, так и всего текста в целом. Объем изложения – не менее 70 слов. Пишите изложение аккуратно, разборчивым почерком.

Сжатое изложение пример

Война была для детей жестокой и грубой школой. Они сидели не за партами, а в окопах, и перед ними были не тетради, а бронебойные снаряды и пулемётные ленты. Не обладая жизненным опытом, дети не придавали значения простым вещам мирной жизни.

Война наполнила их душевный опыт. Они могли плакать не от ненависти, по-детски радоваться весеннему журавлиному клину, с нежностью хранить в душе тепло ушедшей юности. Оставшиеся в живых сумели сберечь в себе чистый мир, веру и надежду, стать добрее к добру.

Война уже стала историей, но память о войне до сих пор жива. Главные участники истории — Люди и Время. Не забывать Время — значит не забывать Людей, не забывать Людей — значит не забывать Время.

Обратите внимание !!!

При подсчёте слов учитываются как самостоятельные, так и служебные части речи. Подсчитывается любая последовательность слов, написанных без пробела (например, «всё-таки» – одно слово, «всё же» – два слова). Инициалы с фамилией считаются одним словом (например, «М.Ю. Лермонтов» – одно слово). Любые другие символы, в частности цифры, при подсчете  не учитываются (например, «5 лет» – одно слово, «пять лет» – два слова).

Если в изложении менее 50 слов, то такая работа не засчитывается и оценивается нулём баллов, задание считается невыполненным.

 Смотрите также:

Тексты и аудиозаписи изложений открытого банка заданий ФИПИ

 Мы собрали для Вас все тексты изложений из открытого банка заданий ФИПИ. Их всего 34. Один из этих текстов обязательно попадется Вам на ОГЭ! Готовьтесь к данному заданию с помощью нашего сайта.

Пользуйтесь!

Текст 1 (про драгоценные книги)

   Какой  бы интересной ни была домашняя и школьная жизнь ребенка, не прочти он драгоценных книг – он обделен. Такие утраты невосполнимы. Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через год – разница невелика. В детстве счет времени ведется иначе, тут каждый день – открытия. И острота восприятия в дни детства такова, что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. Впечатления детства – самые яркие и прочные впечатления. Это фундамент будущей духовной жизни, золотой фонд.
   В детстве посеяны семена.  Не все прорастут, не все расцветут. Но биография человеческой души – это постепенное прорастание семян, посеянных в детстве.
   Последующая жизнь сложна и многообразна. Она состоит из миллионов поступков, определяющихся многими чертами характера и, в свою очередь формирующих этот характер. Но если проследить и найти связь явлений, то станет очевидным, что всякая черта характера взрослого человека, всякое качество его души и, может быть, даже всякий его поступок были посеяны в детстве, имели с тех пор свой зародыш, свое семечко.

Готовое сжатое изложениеЕсли ребенок не прочел драгоценных книг, он обделен, ведь в детстве счет времени идет по-другому, каждый день — открытия. Ранние впечатления детства могут влиять на всю жизнь. Они являются фундаментом будущей духовной жизни.

  Не все семена, посеянные в детстве, прорастут и расцветут, но биография души есть прорастание этих семян.
  Последующая жизнь состоит из поступков, которые и определяются характером, и формируют его. Всякое качество души взрослого человека и, возможно, всякий его поступок были посеяны в детстве.

Текст 2 (про неуверенность в себе)

   Неуверенность в себе — проблема древняя, однако она привлекла внимание медиков, педагогов и психологов сравнительно недавно — в середине XX века. Именно тогда стало понятно: всё усиливающаяся неуверенность в себе может стать причиной массы неприятностей — вплоть до серьёзных заболеваний, не говоря уже о житейских проблемах.
   А проблемы психологические? Ведь неуверенность в себе может послужить почвой постоянной зависимости от чужого мнения. Представим себе, как неудобно чувствует себя зависимый: чужие оценки кажутся ему гораздо более важными и значимыми, чем собственные; каждый свой поступок он видит прежде всего глазами окружающих. А главное, ему хочется одобрения ото всех, начиная с близких и заканчивая пассажирами в трамвае. Такой человек становится нерешительным и не может правильно оценить жизненные ситуации.
   Как же преодолеть неуверенность в себе? Одни учёные ищут ответ на этот вопрос, основываясь на физиологических процессах, другие опираются на психологию. Ясно одно: преодолеть неуверенность в себе можно лишь в случае, если человек способен правильно ставить цели, соотносить их с внешними обстоятельствами и позитивно оценивать свои результаты.

Готовое сжатое изложение

Древняя проблема неуверенности в себе привлекла внимание специалистов только в середине XX века. Тогда стало понятно, что она может стать причиной неприятностей, житейских проблем и даже серьезных заболеваний.
  Неуверенность в себе может стать почвой зависимости от чужого мнения. Чужие оценки кажутся зависимому более важными, чем собственные; каждый свой поступок он видит глазами окружающих и желает одобрения от всех. Такой человек не может правильно оценить ситуации.
  Как преодолеть неуверенность в себе? Для этого человеку необходимо уметь правильно ставить цели, соотносить их с внешними обстоятельствами и позитивно оценивать свои результаты.

Текст 3 (про маму)

   Слово «мама» — особое слово. Оно рождается вместе с нами, сопровождает нас в годы взросления и зрелости. Его лепечет дитя в колыбели. С любовью произносит юноша и глубокий старец.  В языке любого народа есть это слово. И на всех языках оно звучит нежно и ласково.
   Место матери в нашей жизни особое, исключительное. Мы всегда несем ей свою радость и боль и находим понимание. Материнская любовь окрыляет, придает силы, вдохновляет на подвиг. В сложных жизненных обстоятельствах мы всегда вспоминаем маму. И нужна нам в этот миг только она. Человек зовет мать и верит, что она, где бы не была, слышит его, сострадает и спешит на помощь. Слово «мама» становится равнозначным слову «жизнь».
   Сколько художников, композиторов, поэтов создали замечательные произведения о маме! «Берегите матерей!» — провозгласил в своей поэме известный поэт Расул Гамзатов. К сожалению, мы слишком поздно понимаем, что забыли сказать много хороших и добрых слов своей маме. Чтобы этого не произошло, нужно дарить им радость каждый день и час. Ведь благодарные дети – лучший подарок для них.

Готовое сжатое изложение

Слово «мама» — особо слово, рождающееся с нами и сопровождающее нас всю жизнь. Его с любовью произносит и юноша, и старец. Оно есть в языке любого народа, и на всех языках оно звучит ласково.
  Место матери в нашей жизни особое. Мы несем ей радость и боль и находим понимание. Любовь матери окрыляет и вдохновляет. В сложных обстоятельствах жизни человек зовет мать и верит, что она сострадает и спешит на помощь.
  Сколько людей искусства создали произведения о маме! Расул Гамзатов завещал в своей поэме беречь матерей. Чтобы не стало поздно говорить хорошие и добрые слова мамам, нужно дарить им радость постоянно. Благодарные дети — лучший подарок для них.

Текст 4 (про любимые игрушки)

   У каждого из нас когда-то были любимые игрушки. Пожалуй, у каждого человека  есть связанное с ними светлое и нежное воспоминание, которое он бережно хранит в своем сердце. Любимая игрушка – это самое яркое воспоминание из детства каждого человека.
   В век компьютерных технологий реальные игрушки уже не привлекают к себе такого внимания, как виртуальные.  Но несмотря на все появляющиеся новинки, такие как телефоны и компьютерная техника, игрушка все-таки остается неповторимой и незаменимой в своем роде, ведь ничто так не учит и не развивает ребенка, как игрушка, с которой он может общаться, играть и даже приобретать жизненный опыт.
   Игрушка – это ключ к сознанию маленького человека. Чтобы развить и укрепить в нем положительные качества, сделать его психически здоровым,     привить любовь к окружающим, сформировать правильное понимание добра и зла, необходимо тщательно выбирать игрушку, помня, что она принесет в его мир не только свой образ, но и поведение, атрибуты, а также систему ценностей и мировоззрение. Невозможно воспитать полноценного человека с помощью игрушек негативной направленности.

Готовое сжатое изложение

У каждого человека есть воспоминание, связанное с его любимой игрушкой, ведь она — самое яркое воспоминание из детства любого человека.
  В век компьютерных технологий виртуальные игрушки получают больше внимания, чем реальные. Но несмотря на новинки техники игрушка остается незаменимой, потому что она учит и развивает ребенка.
  Игрушка — ключ к сознанию маленького человека, поэтому надо тщательно выбирать игрушку, которая принесет в его мир свой образ, поведение, систему ценностей и мировоззрение. Нельзя воспитать полноценного человека с помощью негативных игрушек.

Текст 5 (про любовь)

   Времена меняются , приходят новые поколения , у которых, казалось бы, всё не такое, как у прежних: вкусы, интересы, жизненные цели. Но трудноразрешимые личные вопросы между тем почему-то остаются неизменными. Почему? Возможно, потому, что глубины психологии человека — материал неподатливый, меняющийся медленно. Поэтому нынешних подростков, как и их родителей в своё время, волнует всё то же: как обратить на себя внимание того, кто тебе нравится? Как отличить увлечение от настоящей любви? И, конечно, главное: что такое любовь?
   Юношеская мечта о любви — это, что бы ни говорили, прежде всего, мечта о понимании. Ведь подростку обязательно нужно реализовать себя в общении со сверстниками: проявить свою способность к сочувствию, сопереживанию. Да и просто показать свои качества и способности перед тем, кто настроен к нему доброжелательно, кто готов понять. А как же дружба? — спросите вы. Я думаю, всё это свойственно и дружеским отношениям. Конечно, в дружеском общении тоже раскрывается личность человека. Но насколько, в какой мере? Так ли велика степень доверия к другу, как к любимому человеку?
   Любовь — это безусловное и безграничное доверие двоих друг к другу. Доверие, которое раскрывает в каждом всё то лучшее, на что только способна личность. Настоящая любовь непременно включает в себя дружеские отношения, но не ограничивается ими. Она всегда больше дружбы, поскольку только в любви мы признаём за другим человеком полное право на всё то, что составляет наш мир.

Готовое сжатое изложение

Времена меняются, но трудноразрешимые личные вопросы остаются неизменными. Глубины психологии человека меняются медленно, поэтому нынешних подростков, как и их родителей в молодости, волнуют те же вопросы, главный из которых — что такое любовь?
  Юношеская мечта о любви — это мечта о понимании, ведь подростку нужно проявить свою способность к сочувствию и показать свои качества. Подобное поведение свойственно и дружескому общению, где тоже раскрывается личность человека. Но так ли велика степень доверия к другу, как к любимому человеку?
  Любовь — это безусловное и безграничное доверие двоих друг к другу, раскрывающее лучшие качества личности. Настоящая любовь, хоть и включает в себя дружбу, всегда больше нее, потому что только в любви мы признаем за другим полное право на наш мир.

Текст 6 (про дружбу)

   Испытания ждут дружбу всегда. Главное из них сегодня – изменившийся уклад, перемена в образе и распорядке жизни. С ускорением темпа жизни, со стремлением быстро реализовать себя пришло понимание значимости времени. Раньше невозможно было представить, например, чтобы хозяева тяготились гостями. Теперь, когда время – цена достижения своей цели, отдых и гостеприимство перестали быть значимыми. Частые встречи и неторопливые беседы не являются уже непременными спутниками дружбы. В силу того что живём мы в разных ритмах, встречи друзей становятся редкими.
   Но вот парадокс: раньше круг общения был ограничен, сегодня человека угнетает избыточность вынужденного общения. Особенно это заметно в городах с высокой плотностью населения. Мы стремимся обособиться, выбрать уединённое место в метро, в кафе, в читальном зале библиотеки.
   Казалось бы, такая избыточность обязательного общения и стремление к обособленности должны свести потребность в дружбе к минимуму, сделать её навсегда неактуальной. Но это не так. Отношения с друзьями остаются на первом месте. Их существование согревает душу уверенностью, что нам всегда есть с кем поделиться радостью и к кому обратиться за помощью в самую трудную минуту.

Готовое сжатое изложение

Испытания ждут дружбу всегда. Главное из них – нынешний уклад жизни. С ускоренным темпом жизни пришло понимание значимости времени. Теперь отдых и гостеприимство утратили своё значение. Мы живём в разных ритмах, встречи друзей стали редким явлением.
  Но вот парадокс: раньше круг общения был ограничен, сегодня людей угнетает избыточность общения. Мы стремимся обособиться, уединиться.
  Казалось бы, всё это может свести потребность в дружбе к минимуму. Но отношения с друзьями всё равно остаются на первом месте. Их существование даёт нам уверенность в том, что есть с кем поделиться чувствами и к кому обратиться за помощью.

Текст 7 (про взаимовыручку и взаимопомощь)

   В обществе, где культивируется идея индивидуализма, многие забыли о таких вещах как взаимовыручка и взаимопомощь. Человеческое общество как раз сформировалось и продолжает существовать, благодаря общему делу и помощи слабым, благодаря тому, что каждый из нас дополняет друг друга.  И как теперь мы можем поддерживать совершенно противоположную точку зрения, гласящую о том, что нет иных интересов кроме наших собственных? И дело тут даже не в том, что это звучит эгоистично, дело в том, что именно в этом вопросе переплетаются личные  и общественные интересы.
   Понимаете, насколько это глубже чем, кажется? Ведь индивидуализм разрушает общество, а стало быть, и ослабляет каждого из нас. И только взаимная поддержка может сохранить и укрепить общество.
   И что же больше отвечает нашим общим интересам: взаимная выручка или примитивный эгоизм? Здесь двух мнений быть не может. Мы должны помогать друг другу, если хотим все вместе жить хорошо и ни от кого не зависеть. И помогая людям в трудную минуту не надо ждать благодарности, надо просто помогать, не ища для себя выгоды, и тогда и тебе в ответ помогут, обязательно.

 
Готовое сжатое изложение

В обществе, где культивируется идея индивидуализма, многие забыли о взаимопомощи. Как мы можем поддерживать точку зрения о том, что нет других интересов, кроме собственных? Именно в этом вопросе переплетаются личные и общественные интересы.  
  Индивидуализм разрушает общество, только взаимная поддержка сохранит его.
Что же больше отвечает нашим интересам: взаимовыручка или примитивный эгоизм? Двух мнений быть не может. Мы должны помогать друг другу, если хотим жить хорошо. Нужно помогать ближнему в трудную минуту, и не ждать благодарности. Надо делать добро бескорыстно, и тогда тебе в ответ помогут обязательно.

Текст 8 (про любовь к природе)

   Когда мне было лет десять, чья-то заботливая рука подложила мне томик «Животные-герои». Я считаю ее свои «будильником». От других людей знаю, что для них «будильником» чувства природы были месяц, проведённый летом в деревне, прогулка в лесу с человеком, который «на всё открыл глаза», первое путешествие с рюкзаком, с ночёвкой в лесу…
   Нет нужды перечислять всё, что может разбудить в человеческом детстве интерес и благоговейное отношение к великому таинству жизни. Вырастая, человек умом постигать должен, как сложно всё в живом мире переплетено, взаимосвязано, как этот мир прочен и вместе с тем уязвим, как все в нашей жизни зависит от богатства земли, от здоровья живой природы. Эта школа должна обязательно быть.
   И всё-таки в начале всего стоит Любовь. Вовремя разбуженная, она делает познание мира интересным и увлекательным. С нею человек обретает и некую точку опоры, важную точку отсчета всех ценностей жизни. Любовь ко всему, что зеленеет, дышит, издает звуки, сверкает красками, и есть любовь, приближающая человека к счастью.

Готовое сжатое изложение

Томик «Животных-героев» стал для меня «будильником» чувства природы. Для других же таким «будильником» были прогулки по лесу, жизнь в деревне, путешествие  с ночевкой.
  Человек, вырастая, должен умом постигать внутреннюю взаимосвязь всего живого мира, его прочность и уязвимость одновременно, зависимость всего в нашей жизни от здоровья и богатства земли и природы. Эта школа должна быть.
  Но в начале всего стоит Любовь ко всему живому — точка отсчета всех жизненных ценностей. Она приближает человека к счастью.

Текст 9 (про значение семьи в воспитании ребенка)

   Мы часто говорим о сложностях, связанных с воспитанием начинающего жизнь человека. И самая большая проблема – это ослабление семейных уз, уменьшение значения семьи в воспитании ребёнка. А если в ранние годы в человека семьёй не было заложено ничего прочного в нравственном смысле, то потом у общества будет немало хлопот с этим гражданином.
   Другая крайность – чрезмерная опека ребёнка родителями. Это тоже следствие ослабления семейного начала. Родители недодали своему ребёнку душевного тепла и, ощущая эту вину, стремятся в будущем оплатить свой внутренний духовный долг запоздалой мелочной опекой и материальными благами.
   Мир изменяется, становится другим. Но если родители не смогли установить внутренний контакт с ребёнком, перекладывая основные заботы на бабушек и дедушек или общественные организации, то не стоит удивляться тому, что иной ребёнок так рано приобретает цинизм и неверие в бескорыстие, что жизнь его обедняется, становится плоской и сухой.

Готовое сжатое изложение

Мы часто говорим о сложностях воспитания ребёнка. Большая проблема – ослабление семейных уз. Если семья не заложила в человека ничего прочного в нравственном смысле, то у общества с ним будут хлопоты.
  Другая крайность – чрезмерная родительская опека. Родители недодали своему ребёнку душевного тепла и, ощущая эту вину, стремятся материальными благами отдать духовный долг.
  Мир изменяется. Но если родители не смогли установить внутренний контакт с ребёнком, то не надо удивляться, что ребёнок рано приобретёт цинизм, неверие в бескорыстие, что жизнь его становится плоской и сухой.

Текст 10 (про совершение добра)

   Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях. «Да не может быть! – воскликнул человек. – Я ничего хорошего для него не сделал…». Вот он, алгоритм чёрной неблагодарности, когда на добро отвечают злом. В жизни, надо полагать, этот человек не раз встречался с людьми, перепутавшими ориентиры на компасе нравственности.
   Нравственность – это путеводитель по жизни. И если ты будешь отклоняться от дороги, то вполне можешь забрести в бурелом, колючий кустарник, а то и вовсе утонуть. То есть если ты неблагодарно ведёшь себя по отношению к другим, то и люди вправе вести себя по отношению к тебе так же.
   Как же относиться к этому явлению? Относитесь философски. Совершайте добро и знайте, что оно наверняка окупится. Уверяю Вас, что Вы сами будете получать наслаждение от того, что делаете добро. То есть Вы будете счастливы. А это и есть цель в жизни – прожить её счастливо. И помните: творят добро возвышенные натуры.

Готовое сжатое изложение

Человеку сказали, что его знакомый плохо о нем отозвался. Человек ответил, что такого не может быть, потому что он ничего хорошего для своего знакомого не сделал. В жизни этот человек явно встречался с людьми, перепутавшими нравственные ориентиры.
  Нравственность — это путеводитель по жизни. Если ты неблагодарно ведешь себя по отношению к другим, то и люди вправе вести себя так же с тобой.
  К этому явлению надо относиться философски. Совершайте добро и знайте, что оно окупится, что Вы и сами будете получать от этого наслаждение и будете счастливы. Добро творят возвышенные натуры.

Текст 11 (про власть)

   Сущность понятия «власть» заключается в возможности одного человека заставить другого делать то, что тот по своей воле не сделал бы. Дерево, если ему не мешать, растёт ровно вверх. Но даже если ему не удаётся расти ровно, то оно, изгибаясь под препятствиями, старается из-под них выйти и опять тянуться вверх. Так и человек. Рано или поздно он захочет выйти из повиновения. Люди покорные обычно страдают, но если раз им удалось сбросить свою «ношу », то они нередко и сами превращаются в тиранов.
   Если командовать везде и всеми, то человека ждёт одиночество как финал жизни. Такой человек всегда будет одинок. Ведь на равных общаться он не умеет. Внутри у него глухая, иногда неосознаваемая тревога. И он чувствует себя спокойно только тогда, когда люди беспрекословно Выполняют его распоряжения. Командиры и сами несчастные люди, и плодят несчастье, даже если добиваются неплохих результатов.
   Командовать и управлять людьми – это разные вещи. Тот, кто управляет, умеет ответственность за поступки брать на себя. Такой подход сохраняет психическое здоровье и самого человека, и окружающих.

Готовое сжатое изложение

Власть — возможность одного человека заставить другого делать то, что тот по своей воле не сделал бы. Человек рано или поздно захочет выйти из повиновения. Покорные люди обычно страдают, но если им удается освободиться, то они и сами часто превращаются в тиранов.
  Человек, командующий везде и всеми, всегда будет одинок. Внутри у него тревога, он чувствует себя спокойно, когда люди выполняют его распоряжения. Командиры плодят несчастье.
  Командовать и управлять людьми — это разные вещи. Управленец умеет брать на себя ответственность. Такой подход сохраняет психическое здоровье и его, и окружающих.

Текст 12 (про искусство)

   Можно ли одной исчерпывающей формулой определить, что такое искусство? Нет, конечно. Искусство – это очарование и колдовство, это выявление смешного и трагедийного, это мораль и безнравственность, это познание мира и человека. В искусстве человек создаёт свой образ как нечто отдельное, способное существовать вне его самого и остаться после него как его след в истории.
   Момент обращения человека к творчеству, быть может, является величайшим открытием, не имеющим себе равного в истории. Ведь через искусство каждый отдельный человек и народ в целом осмысляет свои особенности, свою жизнь, своё место в мире. Искусство позволяет соприкоснуться с личностями, народами и цивилизациями, отдалёнными от нас временем и пространством. И не просто соприкоснуться, а узнать и понять их, потому что язык искусства универсален, и именно он даёт возможность человечеству ощутить себя как единое целое.
   Вот почему ещё с глубокой древности сформировалось отношение к искусству не как к развлечению или забаве, а как к могучей силе, способной не только запечатлеть образ времени и человека, но и передать его потомкам.

Готовое сжатое изложение

Можно ли определить, что такое искусство? Нет. Искусство – это познание мира и человека. В искусстве человек создаёт свой образ как нечто, что способно оставить его след в истории.
  Обращение человека к творчеству — величайшее открытие, потому что искусство позволяет соприкоснуться как с отдельными личностями, так и с целыми народами, понять и узнать их. Язык искусства предоставил человечеству возможность ощутить себя как единое целое.
  Вот почему ещё с глубокой древности к искусству относились, как к могучей силе, способной передать образ времени и человека будущим поколениям.

Текст 13 (про значение войны для детей)

   Война была для детей жестокой и грубой школой. Они сидели не за партами, а в мёрзлых окопах, и перед ними были не тетради, а бронебойные снаряды и пулемётные ленты. Они ещё не обладали жизненным опытом и поэтому не понимали истинной ценности простых вещей, которым не придаёшь значения в повседневной мирной жизни.
   Война наполнила их душевный опыт до предела. Они могли плакать не от горя, а от ненависти, могли по-детски радоваться весеннему журавлиному клину, как никогда не радовались ни до войны, ни после войны, с нежностью хранить в душе тепло ушедшей юности. Те, кто остался в живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру.
   Хотя война и стала уже историей, но память о ней должна жить, ведь главные участники истории — это Люди и Время. Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время.

Готовое сжатое изложение

Война была для детей жестокой школой. Они еще не обладали жизненным опытом и не понимали ценности простых вещей, которым не придаешь значения в мирной жизни.
  Война наполнила их душевный опыт до предела. Они могли плакать от ненависти, радоваться весеннему журавлиному клину. Оставшиеся в живых вернулись с войны, сохранив в себе чистый мир, став непримиримее к несправедливости и добрее к добру.
  Память о войне должна жить, ведь главные участники истории — это Люди и Время. Не забывать Время — не забывать Людей, и наоборот.

Текст 14 (про способность с возрастом делать драму из ерунды)

   В детстве человек счастлив, как сейчас говорят, по умолчанию. По природе своей ребенок – существо инстинктивно предрасположенное к счастью. Какой бы трудной и даже трагичной ни была его жизнь, он все равно радуется и постоянно находит для этого всё новые и новые поводы. Возможно, потому что пока не с чем сравнить жизнь. Он ещё не подозревает, что может быть как-то иначе, но скорее всего, все-таки потому, что душа еще не успела покрыться панцирем и более открыта добру и надежде, чем душа взрослого человека.
   А с возрастом все словно выворачивается наизнанку. Как бы спокойно и благополучно ни складывалась жизнь, мы не успокоимся, пока не найдем в ней некую занозу, нескладицу, неполадку, прицепимся к ней и почувствуем себя глубоко несчастными. И мы верим в придуманную нами драму, искренне жалуемся на нее друзьям, тратим на переживания время, здоровье, душевные силы.
   Лишь когда случается действительно настоящая трагедия, мы понимаем, сколь нелепы выдуманные страдания и сколь пустячен повод для них. Тогда мы хватаемся за голову и говорим себе: «Господи, каким же я был глупцом, когда страдал из-за какой-то ерунды. Нет, чтобы жить в свое удовольствие и наслаждение каждой минутой».

Готовое сжатое изложение

В детстве человек счастлив. Ребёнок инстинктивно предрасположен к счастью, какой бы трудной ни была его жизнь. Возможно, ему просто не с чем сравнивать. Но, скорее всего, его душа более открыта добру и надеждам, чем душа взрослого. 
  С возрастом же, какой бы спокойной ни была наша жизнь, мы не успокоимся, пока не найдем в ней неполадку и не почувствуем себя несчастными. Тратим на переживания время, здоровье, душевные силы. 
  Мы понимаем, сколь нелепы выдуманные страдания, лишь с приходом настоящей трагедии. Тогда мы хватаемся за голову и говорим: «Каким я был глупцом, когда страдал из-за такой ерунды, а не жил в своё удовольствие».

Текст 15 (про выбор жизненного пути)

   Универсального рецепта того, как выбрать правильный, единственно верный, только тебе предназначенный путь в жизни, просто нет и быть не может. И окончательный выбор всегда остаётся за человеком.
   Этот выбор мы делаем уже в детстве, когда выбираем друзей, учимся строить отношения с ровесниками, играть. Но большинство важнейших решений, определяющих жизненный путь, мы всё-таки принимаем в юности. Как считают учёные, вторая половина второго десятилетия жизни – самый ответственный период. Именно в это время человек, как правило, выбирает самое главное и на всю жизнь: ближайшего друга, круг основных интересов, профессию.
   Понятно, что такой выбор – дело ответственное. От него невозможно отмахнуться, его нельзя отложить на потом. Не стоит надеяться, что ошибку после можно будет исправить: успеется, вся жизнь впереди! Что-то, конечно, удастся подправить, изменить, но далеко не всё. И неверные решения без последствий не останутся. Ведь успех приходит к тем, кто знает, чего он хочет, решительно делает выбор, верит в себя и упорно достигает намеченных целей.

Готовое сжатое изложение

Универсального рецепта выбора правильного жизненного пути нет. Окончательный выбор остается за человеком.
  Этот выбор мы делаем еще в детстве с выбором друзей, в игре. Но большинство важнейших решений мы все-таки принимаем в юности. В самый ответственный период — во вторую половину второго десятилетия жизни — человек выбирает самое главное: друга, интересы, профессию.
  От такого ответственного выбора нельзя отмахнуться. Ошибку такого выбора после может не получиться исправить. Неверные решения не останутся без последствий. Успех приходит к тем, кто знает, чего хочет, решителен, упорен и верит в себя.

Текст 16 (про дружбу — вечную ценность)

   Есть ценности, которые изменяются, теряются, пропадают, становясь пылью времени. Но, как бы ни изменялось общество, все равно на протяжении тысячелетий остаются вечные ценности, которые имеют большое значение для людей всех поколений и культур. Одной из таких вечных ценностей, безусловно, является дружба.
   Люди очень часто употребляют это слово в своем языке, тех или иных людей называют своими друзьями, но мало кто может сформулировать, что такое дружба,  кто такой настоящий друг,  каким он должен быть. Все определения дружбы сходны в одном: дружба —  это взаимоотношения, основанные на взаимной открытости людей, полном доверии и постоянной готовности в любой момент прийти друг другу на помощь.
   Главное,  чтобы у друзей были одинаковые жизненные ценности,  похожие духовные ориентиры. Тогда они смогут дружить, даже если их отношения к определенным явлениям жизни разные. И тогда на настоящую дружбу не влияют время и расстояние. Люди могут разговаривать друг с другом лишь изредка,  быть в разлуке в течение многих лет, но все равно оставаться очень близкими друзьями. Подобное постоянство —  отличительная черта настоящей дружбы.

Готовое сжатое изложение

Есть ценности, которые меняются, исчезают. Но, как бы ни изменялось общество, всегда остаются вечные ценности. Одной из таких вечных ценностей является дружба. 
  Люди часто употребляют это слово, но мало кто может сформулировать, что такое дружба, настоящий друг. Все определения дружбы сходны в одном: в настоящей дружбе присутствуют открытость, доверие и готовность прийти на помощь.  
  Главное, чтобы у друзей были одинаковые духовные ориентиры, похожие жизненные ценности. Тогда на дружбу не влияют время и расстояние. Люди могут редко общаться, но оставаться близкими друзьями. Такое постоянство — отличительная черта настоящей дружбы.

Текст 17 (про доброту)

   Я вспоминаю сотни ответов мальчишек на вопрос: каким человеком тебе хочется стать. Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто не сказал — добрым. Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Но ведь без доброты, подлинной теплоты сердца, невозможна душевная красота человека. 
   И опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство.Если они не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием первых и важнейших истин, главная из которых — это ценность жизни, чужой, своей, жизни животного мира и растений. Человечность, доброта, доброжелательность рождаются в волнениях, радостях и печалях.
   Добрые чувства, эмоциональная культура — это средоточие человечности.Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя добра. Следование путём добра — путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен и человеку в одиночку, и всему обществу в целом.

Готовое сжатое изложение

На вопрос о том, каким человеком хочется стать, никто из сотни мальчишек не ответил «добрым». Без доброты невозможна душевная красота человека.
  Добрые чувства должны быть воспитаны в детстве, позже их уже не воспитаешь, ведь они усваиваются с познанием важнейших истин, главная из которых — ценности любой жизни. Человечность, доброта, доброжелательность рождаются в радостях и печалях.
 Эмоциональная культура — это средоточие человечности. Сегодня нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению к окружающему миру и совершать смелые поступки во имя добра. Путь добра самый приемлемый, верный и полезный как одному человеку, так и обществу.

Текст 18 (Меня предал родной человек…)

   Меня предал родной человек, меня предал лучший друг. Такие высказывания мы, к сожалению, слышим довольно часто. Чаще всего предают те, в кого мы вложили душу. Закономерность здесь такова: чем больше благодеяния, тем сильнее предательство.  В таких ситуациях вспоминается высказывание Виктора Гюго: » Я безразлично отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол друга». 
   Многие терпят издевательство над собой, надеясь, что у предателя проснется совесть. Но не может проснуться то, чего нет. Совесть — функция души, а у предателя ее нет. Предатель обычно объясняет  свой поступок интересами дела, но, для того чтобы оправдать первое предательство, совершает второе, третье и так до бесконечности. 
   Предательство с точностью разрушает достоинство человека, в результате предатели ведут себя по-разному. Кто-то отстаивает свое поведение, пытаясь оправдать содеянное, кто-то впадает в ощущение вины и страха перед надвигающимся возмездием, а кто-то просто старается все забыть, не обременяя себя ни эмоциями, ни размышлениями. В любом случае жизнь предателя становится пустой, никчёмной и бессмысленной.

Готовое сжатое изложение

Меня предал родной человек, лучший друг. Такое мы слышим довольно часто. Чаще предают те, в кого мы вложили душу, и, чем больше благодеяния, тем сильнее предательство. 
  Многие терпят издевательство над собой, надеясь, что у предателя проснется совесть. Но не может проснуться то, чего нет. Совесть – функция души, а у предателя ее нет. 
  Предательство разрушает достоинство человека, в результате предатели ведут себя по-разному: отстаивают свое поведение, впадают в ощущение вины и страха или стараются всё забыть. В любом случае жизнь предателя становится пустой и бессмысленной.

Текст 19 (Всё дальше уходит…)

   Всё дальше уходит Великая Отечественная война в прошлое, но память о ней жива в сердцах и душах людей. В самом деле, как можно забыть наш беспримерный подвиг, наши невосполнимые жертвы, принесённые во имя победы над самым коварным и жестоким врагом – немецким фашизмом.  

   Четыре военных года по тяжести пережитого не могут сравниться ни с какими другими годами нашей истории. Но память человека со временем ослабевает, из неё по крупицам уходит сначала второстепенное: менее значимое и яркое; а затем — и существенное. К тому же всё меньше становится ветеранов, тех, кто прошел войну и мог бы рассказать о ней. Если в документах и в произведениях искусства не будут отражены самопожертвования и стойкость народа, то горький опыт прошлых лет забудется. А этого нельзя допустить! 

   Тема Великой Отечественной войны на протяжении десятилетий питает литературу и искусство. О жизни и подвиге человека на войне снято немало прекрасных фильмов, созданы замечательные произведения литературы. И тут нет какой-либо преднамеренности, есть боль, не покидающая душу народа, который потерял за годы войны миллионы человеческих жизней. Но самым главным в разговоре на эту тему является сохранение меры и такта в отношении к правде войны, к ее участникам, живым, но, главным образом, погибшим.  

 

Готовое сжатое изложение

Всё дальше уходит Великая Отечественная война в прошлое, но память о ней жива в сердцах людей. Незабываем наш беспримерный подвиг, наши невосполнимые жертвы, принесенные во имя победы над немецким фашизмом.
  Четыре военных года были самыми тяжёлыми в нашей истории. Но память человека со временем ослабевает, из неё уходит сначала второстепенное, а затем и существенное. Мы можем забыть горький опыт прошлых лет, а этого нельзя допустить. 
  По теме Великой Отечественной войны создано множество произведений. И тут нет какой-либо преднамеренности — есть боль, не покидающая душу народа. Но самым главным в разговоре на эту тему является сохранение меры и такта в отношении к её живым и погибшим участникам.

Текст 20 (В современном мире нет человека…)

   В современном мире нет человека, который не соприкасался бы с искусством. Его значение в нашей жизни велико. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись прочно вошли в нашу жизнь и оказывают на неё огромное влияние. Но особенно сильно воздействует на человека художественная литература.
   Соприкосновение с миром искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идем в кинотеатр, садимся к телевизору, берём в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сами художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей. Но значение искусства в нашей жизни намного серьёзнее. Оно помогает человеку лучше увидеть и понять окружающий мир и самого себя.
   Искусство способно сохранять характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека, пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником духовной силы и мужества.

Текст 21 (Чтобы оценить доброту…)

   Чтобы оценить доброту и понять ее значение, надо непременно самому испытать ее. Надо воспринять луч чужой доброты и пожить в нем. Надо почувствовать, как луч этой доброты овладевает сердцем, словом и делами всей жизни. Доброта приходит не по обязанности, не в силу долга, а как дар.

   Чужая доброта – это предчувствие чего-то большего, во что даже не сразу верится. Это теплота, от которой сердце согревается и приходит в ответное движение. Человек, раз испытавший доброту, не может не ответить рано или поздно, уверенно или неуверенно своею добротою.

   Это великое счастье – почувствовать в своем сердце огонь доброты и дать ему волю в жизни. В этот миг, в эти часы человек находит в себе своё лучшее, слышит пение своего сердца. Забывается «я» и «своё», исчезает чужое, ибо оно становится «моим» и «мною». И для вражды и ненависти не остаётся места в душе.

 

Текст 22 (Если отнять у человека способность мечтать.

..)

   Если отнять у человека способность мечтать, то отпадёт одна из самых мощных побудительных причин, рождающих культуру, искусство, науку и желание борьбы во имя прекрасного будущего. Но мечты не должны быть оторваны от действительности. Они должны предугадывать будущее и создавать у нас ощущение, что мы уже живём в этом будущем и сами становимся иными.

   Мечта нужна не только детям, но и взрослым. Она вызывает волнение, источник высоких чувств. Она не даёт нам успокоиться и показывает всегда новые сверкающие дали, иную жизнь. Она тревожит и заставляет страстно желать этой жизни. В этом её ценность.

   Только лицемер может сказать, что надо успокоиться на достигнутом и остановиться. Чтобы бороться за будущее, нужно уметь мечтать страстно, глубоко и действенно. Нужно воспитать в себе непрерывное желание осмысленного и прекрасного.

 

Текст 23 (В чем польза чтения?)

   В чём польза чтения? Верно ли утверждение, что читать полезно? Почему многие продолжают читать? Ведь не только для того, чтобы отдохнуть или занять свободное время.

   Польза чтения книг очевидна. Книги расширяют кругозор человека, обогащают его внутренний мир, делают умнее. А ещё важно читать книги потому, что это увеличивает словарный запас человека, вырабатывает чёткое и ясное мышление. Убедиться в этом каждый может на собственном примере. Стоит только вдумчиво прочесть какое-нибудь классическое произведение, и вы заметите, как стало проще с помощью речи выражать собственные мысли, подбирать нужные слова. Читающий человек грамотнее говорит. Чтение серьёзных произведений заставляет нас постоянно думать, оно развивает логическое мышление. Не верите? А вы прочитайте что-нибудь из классики детективного жанра, например, «Приключения Шерлока Холмса» Конан Дойла. После прочтения вы будете соображать быстрее, ваш ум станет острее и вы поймёте, что читать полезно и выгодно.

   Ещё полезно читать книги потому, что они оказывают значительное влияние на наши нравственные ориентиры и на наше духовное развитие. После прочтения того или иного классического произведения люди порой начинают меняться в лучшую сторону.

 

Текст 24 (Что такое хорошая книга?)

   Что такое хорошая книга? Во-первых, книга должна быть увлекательной и интересной. После прочтения первых страниц не должно возникать желания поставить её на полку. Речь идёт о книгах, заставляющих нас задуматься, выразить эмоции. Во-вторых, книга должна быть написана богатым языком. В-третьих, она должна нести глубокий смысл. Оригинальные и необычные идеи тоже делают книгу полезной.

   Не стоит увлекаться каким-либо одним жанром или родом литературы. Так, увлечение только лишь жанром фэнтези способно превратить молодых читателей в гоблинов и эльфов, знающих дорогу в Авалон гораздо лучше, чем путь домой.

   Если вы не читали книг из школьной программы или читали их в сокращённом виде, следует начать именно с них. Классическая литература – это обязательная база для каждого человека. В великих произведениях есть разочарование и радость, любовь и боль, трагедия и комедия. Они научат вас быть чуткими, эмоциональными, помогут увидеть красоту мира, понять себя и людей. Естественно, читайте научно-популярную литературу. Она расширит ваш кругозор, сформирует знание о мире, поможет вам определить свой путь в жизни, даст возможность саморазвитию. Надеемся, что эти доводы, приведённые в пользу чтения, сделают книгу вашим лучшим другом.

 

Текст 25 (Иметь семью и детей…)

   Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться. Семья издавна скреплялась нравственным авторитетом отца, который традиционно считался главой. Отца дети уважали и слушались. Он занимался сельхозработами, строительством, заготовкой леса и дров. Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья.

   Руководство домашним хозяйством было в руках жены и матери. Она ведала всем в доме: присматривала за скотом, заботилась о питании, об одежде. Все эти работы она делала не одна: даже дети, едва научившись ходить, понемногу, вместе с игрой, начинали делать что-то полезное.

   Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь. Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От человека, не любящего и не уважающего своих родных, трудно ждать уважения к другим людям.

 

Текст 26 (Слово «культура»…)

   Слово «культура» многогранно. Что же в первую очередь несёт в себе истинная культура? Она несёт в себе понятие духовности, свет, знание и истинную красоту. И если люди поймут это, то наша страна станет процветающей. И потому было бы очень хорошо, если бы в каждом городе и посёлке был свой центр культуры, центр творчества не только для детей, но и для людей всех возрастов. 
   Истинная культура всегда направлена на воспитание и на образование. И во главе таких центров должны стоять люди, хорошо понимающие, что такое настоящая культура, из чего она складывается, каково её значение. 
   Ключевой нотой культуры могут стать такие понятия, как мир, истина, красота. Было бы хорошо, если бы культурой занимались люди честные и бескорыстные, беззаветно преданные своему делу, уважающие друг друга. Культура — огромный океан творчества, места хватит всем, для каждого найдётся дело. И если мы все вместе станем участвовать в её создании и укреплении, то вся планета наша станет прекраснее.

Текст 27 (Что значит быть культурным…)

   Что значит быть культурным человеком? Культурным можно считать человека образованного, воспитанного, ответственного. Он уважает себя и окружающих. Культурного человека отличает также творческий труд, стремление к высокому, умение быть благодарным, любовь к природе и родине, сострадание и сочувствие к ближнему, доброжелательство.
   Культурный человек никогда не солжёт. Он сохранит самообладание и достоинство в любых жизненных ситуациях. Он имеет чётко поставленную цель и добивается её. Главная же цель такого человека — увеличивать добро в мире, стремиться к тому, чтобы все люди были счастливы. Идеалом культурного человека является подлинная человечность. 
   В наше время люди уделяют слишком мало времени культуре. А многие даже не задумываются об этом на протяжении всей жизни. Хорошо, если у человека процесс приобщения к культуре происходит с детства. Ребёнок знакомится с традициями, переходящими из поколения в поколение, впитывает положительный опыт семьи и своей родины, познаёт культурные ценности. Став взрослым, он сможет быть полезным обществу.

Текст 28 (Некоторые считают…)

   Некоторые считают, что человек взрослеет в каком-нибудь определённом возрасте, например, в 18 лет, когда он становится совершеннолетним. Но есть люди, которые и в более старшем возрасте остаются детьми. Что же значит быть взрослым? 
   Взрослость означает самостоятельность, то есть умение обходиться без чьей-либо помощи, опеки. Человек, обладающий этим качеством, всё делает сам и не ждёт поддержки от других. Он понимает, что свои трудности должен преодолевать сам. Конечно, бывают ситуации, когда человеку одному не справиться. Тогда приходится просить помощи у друзей, родственников и знакомых. Но в целом, самостоятельному, взрослому человеку не свойственно надеяться на других. 
   Есть такое выражение: руке следует ждать помощи только от плеча. Самостоятельный человек умеет отвечать за себя, свои дела и поступки. Он сам планирует свою жизнь и оценивает себя, не полагаясь на чьё-то мнение. Он понимает, что многое в жизни зависит от него самого. Быть взрослым — значит отвечать за кого-то ещё. Но для этого тоже надо стать самостоятельным, уметь принимать решения. Взрослость зависит не от возраста, а от жизненного опыта, от стремления прожить жизнь без нянек.

Текст 29 (Что такое дружба?)

   Что такое дружба? Как становятся друзьями? Друзей встретишь чаще всего среди людей общей судьбы, одной профессии, общих помыслов. И всё же нельзя уверенно сказать, что подобная общность определяет дружбу, ведь могут подружиться люди разных профессий. 
   Могут ли дружить два противоположных характера? Конечно! Дружба — равенство и сходство. Но в то же время дружба — это неравенство и несходство. Друзья всегда нужны друг другу, но не всегда друзья получают от дружбы поровну. Один дружит и дарит свой опыт, другой в дружбе обогащается опытом. Один, помогая слабому, неопытному, молодому другу, познаёт свою силу, зрелость. Другой, слабый, познает в друге свой идеал, силу, опыт, зрелость. Так, один в дружбе дарит, другой радуется подаркам. Дружба основывается на сходстве, а проявляется в различии, противоречиях, несходствах. 
   Друг тот, кто утверждает твою правоту, талант, заслуги. Друг тот, кто любя разоблачает тебя в твоих слабостях, недостатках и пороках.

Текст 30 (Дружба — это не что-то внешнее…)

   Дружба — это не что-то внешнее. Дружба лежит глубоко в сердце. Нельзя заставить себя быть другом кому-то или заставить кого-то быть твоим другом. 
   Для дружбы нужно очень многое, прежде всего взаимное уважение. Что означает уважать своего друга? Это значит считаться с его мнением и признавать его положительные черты. Уважение проявляется в словах и делах. Друг, к которому проявляется уважение, чувствует, что его ценят как личность, уважают его достоинства и помогают ему не только лишь из чувства долга. В дружбе важно доверие, то есть уверенность в искренности друга, в том, что он не предаст и не обманет. Конечно, друг может совершать ошибки. Но ведь все мы несовершенны. Это два основных и главных условия для дружбы. Кроме этого, для дружбы важны, например, общие нравственные ценности. Людям, которые по-разному смотрят на то, что есть добро, а что зло, будет тяжело быть друзьями. Причина простая: сможем ли мы проявлять к другу глубокое уважение и, возможно, доверие, если видим, что он совершает поступки недопустимые, по нашему мнению, и считает это нормой. Укрепляют дружбу и общие интересы или увлечения. Однако для дружбы, которая существует давно и проверена временем,  это не принципиально. 
   Дружеские чувства не зависят от возраста. Они могут быть очень сильными и приносить человеку множество переживаний. Но без дружбы жизнь немыслима.

Текст 31 (Многие думают,  что быть искренним…)

  Многие думают, что быть искренним – значит открыто и прямо говорить то, что думаешь, и делать то, что говоришь. Но вот незадача: человек, сразу озвучивающий то, что первое взбрело ему в голову, рискует прослыть не только естественным, но и невоспитанным, а то и глупым. Скорее, искренний и естественный человек тот, кто умеет быть самим собой: снять маски, выйти из привычных ролей и показать своё истинное лицо. 
  Главная проблема в том, что мы плохо знаем себя, гонимся за призрачными целями, деньгами, модой. Мало кто считает важным и нужным направить вектор внимания в свой внутренний мир. Нужно заглянуть в своё сердце, остановиться и проанализировать свои мысли, желания и планы, чтобы понять, что истинно моё, а что навязанное, продиктованное друзьями, родителями, обществом. Иначе ты рискуешь всю жизнь тратить силы на цели, которые тебе на самом деле вовсе не нужны. 
  Если ты заглянешь в себя, то увидишь целый мир, бесконечный и многогранный. Ты обнаружишь свои особенности и таланты. Надо только изучать. И тебе, конечно же, не станет легче и проще, но станет интереснее. Ты найдёшь свой жизненный путь. Единственный способ стать искренним – это познавать себя. 

Текст 32 (Каждый человек ищет место в жизни…)

  Каждый человек ищет место в жизни, старается утвердить своё «я». Это естественно. Только вот как он находит своё место? Какими путями идёт к нему? Какие моральные ценности имеют вес в его глазах? Вопрос чрезвычайно важный. 
  Многие из нас не могут признаться себе в том, что из-за ложно понятого, раздутого чувства собственного достоинства, из-за нежелания показаться хуже мы иногда делаем опрометчивые шаги, поступаем не очень правильно: лишний раз не переспросим, не скажем «не знаю», «не могу» – слов нет. Себялюбцы вызывают чувство осуждения. Однако не лучше и те, кто разменивает своё достоинство, как мелкую монету. В жизни каждого человека, наверное, бывают моменты, когда он просто обязан проявить своё самолюбие, утвердить своё «я». И, конечно, сделать это не всегда просто. 
  Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается. И тем выше эта цена, чем больше человек любит не столько себя, сколько других. Лев Толстой подчёркивал, что каждый из нас, так называемый маленький рядовой человек, на самом деле есть лицо историческое, которое несёт ответственность за судьбу всего мира. 

Текст 33 (Нам лишь кажется…)

  Нам лишь кажется, что, когда с нами что-то случается, – это уникальное явление, единственное в своём роде. На самом деле нет ни одной проблемы, которая уже не была бы отражена в мировой литературе. Любовь, верность, ревность, измена, трусость, поиски смысла жизни – всё это уже когда-то кем-то было пережито, передумано, найдены причины, ответы и запечатлены на страницах художественной литературы. Дело за малым: бери и читай и всё найдёшь в книге. 
  Литература, открывая мир с помощью слова, творит чудо, удваивает, утраивает наш внутренний опыт, беспредельно расширяет взгляд на жизнь, на человека, делает тоньше наше восприятие. В детские годы мы читаем сказки и приключения, чтобы пережить азарт поиска, интриги. Но наступает час, когда мы испытываем потребность открыть книгу для того, чтобы с её помощью углубиться в себя. Это час взросления. Мы ищем в книге собеседника, который просветляет, облагораживает, учит. 
  Вот мы взяли в руки книгу. Что происходит в нашей душе? С каждой прочитанной книгой, распахивающей перед нами кладовые мыслей и чувств, мы становимся другими. С помощью литературы человек становится человеком. Неслучайно книгу называют учителем и учебником жизни.

Текст 34 (В современном мире нет человека…)

  В современном мире нет человека, который не соприкасался бы с искусством. Его значение в нашей жизни велико. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись прочно вошли в нашу жизнь и оказывают на неё огромное влияние. 
  Соприкосновение с миром искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идём в кинотеатр, садимся к телевизору, берём в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сами художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей. Но значение искусства в нашей жизни намного серьёзнее. Оно помогает человеку лучше увидеть и понять окружающий мир и самого себя. 
  Искусство способно сохранять характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека, пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником духовной силы и мужества.

Изложение Капитанская дочка 8 класс 🤓 [Есть ответ]

Роман А. С. Пушкина «Капитанская дочка» рассказывает о жизни Петра Гринева. Его история разворачивается на фоне важного исторического события, восстания Пугачева.

Гринев рос недорослем в имении своего батюшки. Французский гувернер не особо озадачивался его воспитанием и обучением. По принятому обычаю еще в раннем детстве Петруша был приписан к Семеновскому полку. Когда ему исполнилось 17 лет, отец отправляет его с рекомендательным письмом на службу. «Береги честь смолоду»,- напутствует он сына. Спутником Гринева в его первом большом путешествии становится его дядька Савельич.

Гринев надеется, что он станет блестящим офицером в Петербурге, но его направляют в Белогорскую крепость недалеко от Оренбурга. В дороге они попадают в буран, их спасителем становится случайно встретившийся мужик. Петр в благодарность жалует ему заячий тулупчик.

Белогорская крепость оказывается небольшой деревушкой, которую охраняет неумелое войско. Из оборонительных сооружений здесь только деревянный забор, есть и «грозное» оружие – старая пушка, забитая мусором.

Комендант Миронов – старый добрый служака. Ему помогает управлять крепостью жена Василиса Егоровна. Петрушу они встречают как родного. Он же с первого взгляда влюбляется в капитанскую дочь Машу, которая отвечает ему взаимностью.

В октябре 1773 г. на крепость нападает войско мятежника Пугачева, в котором Гринев узнает своего проводника, спасшего их во время бурана. Тех, кто отказался присягать на верность, атаман казнит. За Петра вступается верный Савельич. Пугачев узнает доброго барина, вспоминает подаренный тулупчик и оставляет Гринева в живых.

Герой уезжает в Оренбург, но в крепости остается его возлюбленная. Маше удается передать весточку, в которой она сообщает, что офицер Швабрин ставший комендантом, принуждает ее к замужеству. Гринев и Савельич едут вызволять Машу. И снова Пугачев помогает ему. Между ними складываются доверительные отношения: глазами Гринева Пушкин показывает разные стороны личности предводителя восстания.

Маша спасена и отправлена к родителям Гринева. А сам герой попадает под суд за связь с мятежниками, ему грозит пожизненная каторга. Обратившись с личной просьбой к Екатерине, от наказания его спасает Маша.

Оценка: 4.1 (27 голосов)

Краткое изложение содержания книги. История русской водки от полугара до наших дней

Читайте также








8.2.2. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ «ЕСФИРЬ»



8.2.2. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ «ЕСФИРЬ»
1) ПЕРСИДСКИЙ ЦАРЬ АРТАКСЕРКС И ЕГО СТОЛИЦА СУЗЫ (СУЗДАЛЬ)События разворачиваются в Персидском Царстве при великом царе Артаксерксе. Столица царства — престольный город Сузы. Царь Артаксеркс ссорится со своей женой Астинь. Она






8.4.1. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ «ИУДИФЬ»



8.4.1. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ «ИУДИФЬ»
Вот что рассказывает библейская книга Иудифь. Мы выделяем костяк событий.1) Ассирийский царь Навуходоносор, правящий в Ниневии, выступает на войну против царя Арфаксада и наносит ему поражение в битве. Это похоже на гражданскую






2.17.1. Краткое изложение спора Брюнхильды и Кримхильды



2.17.1. Краткое изложение спора Брюнхильды и Кримхильды
Как мы уже говорили, борьба между Гунтером-Гектором и Зигфридом-Ахиллесом обостряется после того, как происходит спор между их жёнами — Брюнхильдой и Кримхильдой. Остановимся на данном сюжете подробнее. В «Песни о






3.1. Краткое изложение «античной» истории Дидоны и Энея



3.1. Краткое изложение «античной» истории Дидоны и Энея
Оказывается, в «Песни о нибелунгах» отражены важные элементы истории Энея и Дидоны. Как мы сейчас покажем, в германо-скандинавский эпос вошёл рассказ о самом начале путешествия царя Энея-Иоанна на Русь в XIII веке, после






Анализ содержания



Анализ содержания
Апокалипсис состоит из пролога, собственно откровения и эпилога. Эту структуру можно сравнить со структурой четвертого евангелия, в котором стихи Ин. 1:1–18 составляют пролог, Ин. 21 — эпилог, а разделяющие их главы содержат евангельскую историю от






8. Краткое изложение нашей реконструкции «Пугачевская» война 1773–1775 годов — не крестьянское восстание, а крупнейшая война между Тобольском и Санкт-Петербургом, кончившаяся разгромом Сибирско-американского государства XVII–XVIII веков



8. Краткое изложение нашей реконструкции
«Пугачевская» война 1773–1775 годов — не крестьянское восстание, а крупнейшая война между Тобольском и Санкт-Петербургом, кончившаяся разгромом Сибирско-американского государства XVII–XVIII веков
Прервем пока перечисление






3.1. Краткое изложение «античной» истории Дидоны и Энея



3.1. Краткое изложение «античной» истории Дидоны и Энея
Оказывается, в «Песне о Нибелунгах» отражены важные элементы истории Энея и Дидоны. Как мы сейчас покажем, в германо-скандинавский эпос вошел рассказ о самом начале путешествия царя Энея-Иоанна на Русь в XIII веке, после






1. Краткое содержание книги Иудифь и параллелизм с русской историей



1. Краткое содержание книги Иудифь и параллелизм с русской историей
Назовем основные события, о которых рассказано в книге.1. Ассирийский царь Навуходоносор, правящий в Ниневии, идет войной против царя Арфаксада и наносит ему поражение в битве. Это похоже на гражданскую






Глава 4 Дальнейшее образование Чосера, краткое изложение некоторых важных для Чосера идей XIV века, женитьба поэта на Филиппе Роэт – догадки и порочащие сплетни (1360–1367)



Глава 4
Дальнейшее образование Чосера, краткое изложение некоторых важных для Чосера идей XIV века, женитьба поэта на Филиппе Роэт – догадки и порочащие сплетни (1360–1367)
Одно время многие биографы полагали, что вплоть до возвращения Лионеля в Англию в конце 1367 года Чосер






ИЗ .ЛЕТОПИСНОЙ КНИГИ», ПРИПИСЫВАЕМОЙ И. М. КАТЫРЕВУ-РОСТОВСКОМУ.ОПИСАНИЕ КРАТКОЕ ЦАРЕЙ МОСКОВСКИХ, ИХ ВНЕШНОСТИ И НРАВА



ИЗ .ЛЕТОПИСНОЙ КНИГИ», ПРИПИСЫВАЕМОЙ И. М. КАТЫРЕВУ-РОСТОВСКОМУ.ОПИСАНИЕ КРАТКОЕ ЦАРЕЙ МОСКОВСКИХ, ИХ ВНЕШНОСТИ И НРАВА
Царь Иван был некрасив, глаза у него были серые, нос длинный и крючком; ростом был высок, сухощав, плечи имел высокие, грудь широкую, мышцы крепкие.






1. Краткое содержание книги Иудифь



1. Краткое содержание книги Иудифь
Вот что рассказывает библейская книга Иудифь. Мы выделяем костяк событий.• Ассирийский царь Навуходоносор, правящий в Ниневии, идет войной на царя Арфаксада и наносит ему поражение в битве. Похоже на гражданскую войну.• При этом






Тексты исторического содержания



Тексты исторического содержания
Это достаточно большая группа текстов, генетически являющихся как бы наследниками «Шуцзина», но в жанровом отношении достаточно разных. Среди них — хроники, исторические заметки и комментарии, историографическая беллетристика и






Краткий обзор содержания книги



Краткий обзор содержания книги
Эта книга начинается с исследования вопроса, который впервые привлек меня к данной теме, — о классах и о значении этого понятия в Советской России на раннем этапе ее существования. В первых трех главах (представляющих собой переработку






Часть 1 Краткое изложение 1-й книги «Национальная идея России ЖИТЬ ХОРОШО. Или Кодекс Юного Славянина» с уточнениями



Часть 1
Краткое изложение 1-й книги «Национальная идея России ЖИТЬ ХОРОШО. Или Кодекс Юного Славянина» с уточнениями
Национальная идея России – Жить хорошо! Или Кодекс юного СлавянинаКоротко о России:Россия! Родина моя! Люблю тебя, словами это выражая.Твои просторы – леса














Конспект урока русского языка «Обучающее сжатое изложение»

Приложение

Конспект урока

Обучающее сжатое изложение (отрывок из очерка К.Г. Паустовского «Страна за Онегой», упражнение № 52).

Цель обучающая: подготовить учащихся к написанию сжатого изложения.

Задачи: 1) подготовить учащихся к осмыслению содержания исходного текста, понимания основной мысли; научить видеть структуру текста.

2) научить школьников писать сжатое изложение, используя основные приемы сжатия текста.

Цель воспитательная: воспитание чувства патриотизма, любви к «своей, малой» Родине.

Ход урока.

1. Вступительное слово учителя. Сообщение цели урока.

У: Сегодня на уроке мы с вами подготовимся к написанию сжатого изложения по отрывку из очерка К.Г.Паустовского «Страна за Онегой». Прежде чем обратиться к тексту, давайте вспомним, какое изложение называется сжатым?

(Сжатое изложение – это воспроизведение текста, при котором исключаются второстепенные детали, но сохраняется основная мысль и основное содержание текста.)

У: Верно, при написании сжатого изложения, действительно, убирается второстепенная информация, а остается только главная. Значит, при анализе текста нам необходимо выделить главную информацию и второстепенные детали, которые мы сможем сократить. Необходимо помнить, что при написании изложения допускается замена лица, от которого ведется повествование.

2. Подготовительная работа к восприятию текста.

У: Перед вами отрывок из очерка К.Г.Паустовского «Страна за Онегой». Давайте вспомним, что же такое очерк?

(Очерк – это литературное произведение, где описываются какие-либо жизненные события.)

У: Действительно, К.Г.Паустовский рассказывает о своем путешествии по северным местам, о встречах с разными людьми.

3. Выразительное чтение текста учителем (упражнение № 52).

У: Сейчас я вам прочитаю текст, а вы попытайтесь определить основную мысль и смысловые части в тексте.

Чтение текста.

Как-то ранним летом я приехал в одну из заонежских деревень к сказительнице Захаровой. Цвела черемуха, и было холодно. Летние холода на севере всегда совпадают с этим цветением.

В деревне мне показали срубленную из толстой сосны высокую избу Захаровой с резьбой на оконных наличниках. Во дворе румяная старуха катала вальком белье. Это и была Захарова. Она увидела меня, отложила валек и вытерла потное лицо. На вальке были вырезаны цветы, травы, колосья, какие-то птицы.

Захарова не сразу согласилась петь. «Я пою, – сказала она, – когда Родина во мне затоскует». Я не понял. «Ну, как тебе это растолковать, желанный, – огорчилась Захарова. – Вот иной раз к вечеру выйдешь на озеро. Лежит оно перед глазами, как серебряный плат. Лист на осине – и тот трепещет. И так-то сладко станет на сердце, затоскует Родина во мне, и я запою».

Я догадался. Сказительница называла тоской по Родине то чувство, которое мы, горожане, называем любовью. Очевидно, это означает, что чувство родной страны доходит до такой остроты, что требует немедленного выражения.

4. Беседа по содержанию текста.

У: Скажите, пожалуйста, какова же основная мысль текста?

(Автор рассказывает об одной сказительнице, с которой познакомился в одной из деревень, и с помощью ее образа говорит нам о необходимости любви к Родине.)

У: Верно. Запишите основную мысль в тетрадь.

У: Скажите, а кому предназначен этот текст?

(Нам – читателям.)

У: какова авторская задача в тексте?

(Помочь читателям вспомнить о своей Родине и задуматься о том, что необходимо любить то место, где ты родился.)

У: Как вы думаете, какой тип текста (речи) выбирает автор?

(Повествование и описание.)

У: А все ли слова в тексте вам знакомы? Кто такая сказительница?

(Рассказчица народных сказок, исполнительница былин.)

У: Что такое оконный наличник?

(Наличник – это накладная планка на оконном проеме,)

У: А что же такое валёк (катала вальком белье)?

(Валёк – длинный, плоский, слегка выгнутый брусок с рукояткой для катания белья на скалке, для выбивания белья при стирке.)

У: Что означает слово плат?

(Плат – это платок.)

У: Скажите, а как вы понимаете выражение: «Родина во мне затоскует»?

(Это когда человек вспоминает о своей Родине, думает о чем-то хорошем и ему хочется свои чувства как-то выразить.)

У: А правильно ли построена фраза с точки зрения русского языка?

(Нет.)

У: А как будет правильно?

(Я затоскую по Родине.)

У: Почему же автор использует выражение: «Родина во мне затоскует»?

(Потому что во фразе писателя Родина – это что-то внутри человека, а в первой фразе Родина существует отдельно.)

У: А в каком значении употреблены слова: тоска, затоскую в данном тексте?

(Любовь, любить.)

У: А как бы вы озаглавили данный текст?

(Любовь к Родине, тоска по Родине.)

5. Работа по сжатию текста.

У: Сколько микротем в данном тексте?

(Четыре.)

У: Озаглавьте каждую микротему. (План на доске и в тетрадях у детей.)

План

Главная мысль

1.Приезд в деревню

2.Встреча

3.Рождение песни

4.Любовь к Родине

У: Посмотрите, пожалуйста, отражает ли наш план основную мысль текста?

(Да, отражает.)

Первая микротема.

У: Прочитайте выразительно этот фрагмент текста еще раз, попробуйте отметить в этой микротеме главное.

(Ранним летом я приехал в одну из заонежских деревень к сказительнице Захаровой.)

Записать в тетрадь (план).

У: Какие детали в этой части не важны для раскрытия основной мысли?

(Было холодно, цвела черемуха.)

У: Хорошо, а какой прием сокращения текста мы использовали?

(Исключение.)

У: Верно, мы убрали (исключили) второстепенную информацию, оставив только главную.

Вторая микротема.

У: Прочитайте второй отрывок в тексте. Выделите, пожалуйста, главное в этой микротеме, исключая второстепенные детали.

У: Но способ исключения можно использовать и по-другому. Для сжатия текста можно исключить второстепенные члены предложения (обстоятельства, определения). В каких предложениях мы можем это сделать?

(Почти в каждом предложении.)

У: Что же у вас получилось?

(Мне показали высокую избу Захаровой с резьбой на оконных наличниках. Старуха катала вальком белье. Она увидела меня и отложила валек, на котором были вырезаны узоры.)

Записать в таблицу.

Третья микротема.

У: Выразительно прочитайте этот фрагмент еще раз.

У: В этой части много предложений с прямой речью. Чтобы сжать такой отрывок, обычно используют прием обобщения. Попробуйте передать суть третьей части, не используя предложений с прямой речью. Расскажите, что происходит в этой части своими словами.

(Захарова не сразу согласилась петь. Она сказала, что поет только тогда, когда Родина в ней затоскует. Я не понял. Она огорчилась и растолковала мне, что для песни нужно особое настроение.)

Записать в тетрадь.

Четвертая микротема.

У: Прочитайте выразительно последнюю микротему. Найдите, пожалуйста, ключевые слова для понимания содержания этой части и выпишите их.

(Тоска по Родине, мы, горожане, любовь, чувство родной страны, острота, немедленное выражение.)

У: Хорошо, а сейчас перечитайте фрагмент еще раз и, пользуясь ключевыми словами, устно перескажите эту микротему.

Пересказ, 2-3 человека.

У: Какие предложения мы можем упростить? Как заменить предложение с приложением?

(Оставить только горожане.)

У: Как можно изменить структуру последнего предложения?

(Исключить вводное слово, заменить сложное предложение простым.)

У: Что же у нас получилось?

(Сказительница называла тоской по Родине то чувство, которое горожане называют любовью. Это острое чувство требует немедленного выражения.)

6. Работа с языковыми средствами связи.

У: Прочитайте, пожалуйста, фразы во второй колонке нашей таблицы. Можно ли это назвать текстом?

(Нет, так как нет связей между частями текста.)

У: Верно, для того, чтобы получился текст, вы должны подобрать средства связи между частями текста. Это могут быть синонимы, местоимения, союзы. Запишем их в нашу таблицу.

7. Повторное чтение учителем текста.

8. Написание сжатого изложения.

У: Прежде чем вы начнете работать, не забудьте, что основную мысль при написании сжатого изложения нужно сохранить. Обратите внимание, что мы пишем изложение от 3 лица. Удачи вам!

План.

На доске и в тетрадях.

План

Главная мысль

1.Приезд в деревню

Ранним летом я приехал в одну из заонежских деревень к сказительнице Захаровой (писатель, автор, К.Г.Паустовский)

2.Встреча

Мне показали высокую избу Захаровой с резными наличниками. Старуха катала вальком белье, но, увидев, меня отложила валек, на котором были вырезаны узоры (ему, автору, увидев гостя)

3.Рождение песни

Захарова не сразу согласилась петь. Она сказала, что поет только тогда, когда Родина в ней затоскует. Я не понял. Захарова растолковала, что для песни нужно особое настроение (сказительница, она, писатель, автор)

4.Любовь к Родине

Тоска по Родине, мы, горожане, любовь, чувство родной страны, острота, немедленное выражение (К.Г.Паустовский, Захарова, сказительница, она, это означает, что).

Краткое изложение военного дела | Библиотека источников — ХLegio 2.0

Оглавление1

 

Книга первая

 

Обычно во всяком сражении доставляют победу
не столько численность и необученная доблесть, сколько искусство
и упражнение. 1. Римляне победили все народы единственно благодаря
упражнениям в употреблении оружия. 2. Из каких местностей надо
набирать новобранцев. 3. Какие новобранцы более полезны: из
городов или из деревень. 4. Какого возраста новобранцы всего
желательнее. 5. Какого роста желательны новобранцы. 6. При наборе
надо по выражению лица и телосложению узнавать, какие новобранцы
обещают быть лучшими. 7. Занимавшиеся каким ремеслом должны
выбираться в новобранцы или отвергаться. 8. Когда новобранцы
должны получать знак зачисления. 9. Новобранцев надо приучать
к военному шагу, к беганью и прыганью. 10. Надо упражнять новобранцев
в плавании. 11. Как древние упражняли новобранцев на щитах,
плетеных из прутьев, и на чучелах. 12. Надо учить новобранцев
не рубить, а колоть. 13. Новобранцев надо учить тактике. 14.
Новобранцев надо упражнять в бросании копий. 15. Новобранцы
старательно должны изучать метание стрел. 16. Должно упражнять
новобранцев в бросании камней из пращи. 17. Об упражнении свинцовыми
шарами. 18. Как надо учить новобранцев вскакивать на коня. 19.
Надо приучать новобранцев носить тяжести. 20. Каким родом оружия
пользовались древние. 21. Об укреплении лагеря. 22. В каких
местах надо разбивать лагерь. 23. Как размеряется лагерь. 24.
Как надо укреплять лагерь. 25. Как укреплять лагерь, когда враг
грозит нападением. 26. Как обучать новобранцев, чтобы они в
строю сохраняли ряды и интервалы. 27. Какое пространство должны
они проходить в учебных походах вперед и назад и сколько раз
в месяц упражняться, когда воины уходят в поход. [28. О побуждении
к военному искусству и к римской доблести.]

[перейти к первой книге]

 

Книга вторая

 

Вступление. 1. На сколько видов делится военное
искусство. 2. Какая разница между легионами и вспомогательными
отрядами. 3. Какая причина привела легионы к упадку. 4. Со сколькими
легионами древние шли на войну. 5. Как организован легион. 6.
Сколько когорт в одном легионе, а также сколько воинов в одной
когорте. 7. Названия и степени низшего командного состава. 8.
Названия тех, кто в древности командовал строем. 9. Обязанности
префекта (начальника) легиона. 10. Обязанности начальника лагеря.
11. Обязанности начальника ремесленников 12. Обязанности военных
трибунов. 13. Центурии и отряды пехотинцев. 14. Отряды всадников,
приписанных к легиону. 15. Как устраивается боевой строй легионов.
16. Как вооружены триарии или центурионы. 17. Когда началось
сражение, тяжеловооруженные должны стоять, как стена. [18. Названия
воинов и их ранг должны быть написаны на обороте их щитов.]
19. Кроме физической силы новобранцы должны зачисляться за их
уменье читать и считать. 20. Половину денег, получаемых воинами
в подарок от императора, они должны хранить для себя в войсковой
казне. 21. Служебные повышения должны проходить в легионе так,
чтобы повышаемые проходили по всем когортам. 22. Различие между
горнистами, трубачами и играющими на рожках. 23. Упражнения
воинов. 24. Примеры необходимости таких упражнений, заимствованные
из других искусств. 25. Перечисление оружия и орудий легиона.

[перейти к второй книге]

 

Книга третья

 

Введение. 1. Какой величины должно быть войско.
2. Как наблюдать за санитарным состоянием войска. 3. Забота
о заготовке фуража и продовольствия. 4. Какие меры предосторожности
надо предпринять, чтобы в войске не было мятежей 5. Различные
виды военных сигналов. 6. Какие предосторожности надо применять
при передвижении войска на глазах неприятеля. 7. Как переходить
более значительные реки. 8. Как устроить лагерь. 9. Что должно
принимать во внимание, чтобы определить, нужно ли вести войну
внезапными нападениями, вылазками и засадами, или же вступить
в открытое сражение. 10. Что надо предпринять, если войско состоит
из непривычных к бою воинов или из новобранцев. 11. О чем нужно
позаботиться в самый день битвы. 12. Надо разузнать о настроении
собирающихся вступить в сражение воинов. 13. Как выбрать удобное
для сражения место. 14. Как устроить боевую линию, чтобы при
столкновении войско оказалось непобедимым. 15. Законы промерки,
на каком расстоянии в строю должен стоять один воин от другого
и какое расстояние в глубину должно быть между отдельными рядами.
16. О размещении конницы. 17. О резервах, которые ставятся позади
строя. 18. Место, где должен стоять первый военачальник, где
второй, где третий. 19. Какими средствами в строю противодействовать
доблести или хитростям врагов. 20. Сколькими способами может
итти открытое сражение, и каким образом войско более малочисленное
и слабое может одержать победу. 21. Надо предоставить врагам
свободный путь к отступлению, чтобы тем легче погубить бегущих.
22. Как отступать на глазах у врагов, если будет решено не начинать
сражения. 23. О верблюдах и бронированных всадниках. 24. Как
бороться в строю с колесницами с косами или со слонами. 25.
Что делать, если бежит все войско или часть его. [26. Сводка
правил для ведения войны.]

[перейти к третьей книге]

 

Книга четвертая

 

Введение. 1. Города должны быть укреплены
или природой или искусственно. 2. Стены нужно строить не прямые,
а с выступами. 3. Как со стенами соединяется земляная насыпь.
4. Об опускающихся решетках и других предохранительных мерах
для ворот, чтобы они не были сожжены. 5. О проведении рвов.
6. Меры, чтобы люди на стенах не страдали от неприятельских
стрел. 7. Какие меры должно предусмотрительно предпринять, чтобы
осажденные не страдали от голода. 8. Что должно быть заготовлено
для защиты стен. 9. Что надо делать, если нехватает жил для
орудий. 10. Меры, чтобы у осажденных не было недостатка в воде.
11. Если нехватает соли. 12. Что делать, если враги при первом
же натиске врываются в стены города.13. Перечисление машин,
употребляющихся при осаде стен. 14. О таране, шесте с серпом,
черепахе. 15. О винеях, плетнях и насыпи. 16. О “мускулах”.
17. О движущихся башнях. 18. Как можно сжечь движущиеся башни.
19. Как увеличивается высота стен. 20. Как подкапывается земля,
чтобы машина не могла вредить. 21. О лестницах, самбуке, экзостре
и толлено. 22. О баллистах, онаграх, скорпионах, арбалетах,
фестибалах, пращах и других метательных орудиях, которыми защищаются
стены. 23. Против таранов помогают матрацы, петли, “волки”,
более тяжелые колонны. 24. О подкопах, при помощи которых или
подкапываются стены или враги проникают в города. 25. Что должны
делать горожане, если враги ворвались в город. 26. Какие меры
предосторожности надо предпринять, чтобы враг тайно не захватил
стен. 27. Как устраиваются засады против осажденных горожан.
.28. Что делают осаждающие, чтобы не подвергнуться засадам со
стороны горожан. 29. Какими видами метательных орудий защищается
город. 30. Каким образом определяется величина лестниц или сооружаемых
башен. 31. Правила для войны на море. 32. Имена ответственных
предводителей, которые стоят во главе флота. 33. Откуда пошло
название либурны. 34. С какою тщательностью надо строить либурны.
35. Какие правила надо соблюдать при валке леса. 36. В каком
месяце надо рубить стволы деревьев. 37. Размеры либурн. 38.
Имена и число ветров. 39. В какие месяцы спокойнее всего плавание.
40. Как должно следить за признаками бурь. 41. О предсказаниях
погоды. 42. О морских волнениях, т. е. о приливах и отливах.
43. О знакомстве с местностями и о гребцах. 44. Об оружии и
о метательных орудиях на кораблях. 45. Как в морской войне устраиваются
засады. 46. Что делать, если война на море ведется открытым
боем.

[перейти к четвертой книге]

 

Примечания

 

1. Нам неизвестно точно ни время жизни
Вегеция, ни время написания им данного произведения. Даже самое
имя его установлено не вполне точно. Для решения всех этих вопросов
у нас есть только косвенные данные.

Вегеций, простой литератор, следуя запросам
своего времени, из чувства патриотизма и страха за расшатавшийся
Рим, взялся сделать сокращенный обзор военного дела у римлян
в прежнее время. Не будучи ни военным, ни историком, он излагает
свой предмет вне хронологических эпох, узко рассматривает только
военное дело и не обращает внимания на социальные вопросы своего
времени.

Вегеций не называет имени императора, которому
посвящает свою книгу. Большинство ученых относят его посвящения
к Феодосию I, другие к Валентиниану III (425-455) или к Феодосию
II (408-450). Работа Вегеция была переведена на греческий язык
и распространена не только на Западе, но и на Востоке; сам он
за нее получил высокое звание virillustris comes, как стоит
в конце ряда его рукописей. С приблизительной точностью годами
издания этой работы можно считать 390-410 н. э.

До нас дошло много рукописей Вегеция, особенно
от XII и XIII вв. Это говорит о большом интересе к его произведению
в средние века. Но год тому назад в рукописном архиве Ватикана
была найдена рукопись Вегеция IX в., самая ранняя из имеющихся
у нас, а в коллекции Моргана была открыта рукопись того же автора
от XII в., снабженная миниатюрами византийской работы, изображающими
орудия, о которых рассказывает Вегеций.

Литература по Вегецию не богата. Основной
работой надо считать работу Зеека в журнале “Hermes”, 1876 г.
Много говорит о Вегеций Гиббон. Из новейших работ можно отметить
статью Dorjahn, Vegezius on the decay of the Roman army. “Class.
Journal”, 1934.

Нам известны два старых немецких перевода:
Meinecke, Halle, 1800, Lipowsky, Sulzb., 1827.

Существует новейший итальянский перевод Maggiorotti,
Vegetius dell’ arte militare, 1936 г., который нам не был доступен.
Перевод сделан на основании 2-го издания Car. Lang’а 1885 г.
из Тейбнеровской серии римских и греческих авторов.

Скобки [ ] в тексте означают не принадлежащие
Вегецию фразы; < > обозначают конъектуры или вставки,
( ) – простые объяснения.

Публикация:
Вестник древней истории, № 1, 1940

«КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ И ПРЕДИСЛОВИЕ К НЕМУ». 1881 / Лев Толстой

Эта книга Толстого, по мнению его первого биографа П. И. Бирюкова, получила едва ли не наибольшее распространение из всех его религиозных произведений. В предисловии Толстой определяет место этого произведения в ряду других религиозных сочинений: «Это краткое изложение Евангелия есть извлечение из большого сочинения, которое лежит в рукописи и не может быть напечатано в России». Писатель дает краткое описание пути, который привел его к изучению Евангелия и к признанию за ним полной истины: «Мне важен был тот свет, который освещает 1800 лет человечество и освещал и освещает меня…».

Заканчивая книгу обращением к читателю, Толстой объясняет значение своего труда: «Дело <…> в том, чтобы понять, в чем состояло то учение, которое было так высоко и дорого людям, что проповедника этого учения люди признали и признают Богом. Вот это-то я пытался сделать, и для себя, по крайней мере, сделал это. И вот это-то я и предлагаю моим братьям.

Сочинение состоит из 4-х частей:

1) Изложение того хода личной жизни и моих мыслей, которые привели меня к убеждению в том, что в христианском учении находится истина (“Исповедь”).

2) Изложение христианского учения по толкованиям церкви вообще, апостолов, соборов и так называемых отцов церкви и доказательства ложности этих толкований (“Критика догматического богословия”).

3) Исследование христианского учения не по этим толкованиям, а только по тому, что дошло до нас из учения Христа, приписываемого ему и записанного в Евангелиях, перевод 4-х Евангелий и соединение их в одно (“Соединение и перевод 4-х Евангелий”).

4) Изложение настоящего смысла христианского учения, причин, по которым оно было извращено, и последствий, которые должна иметь его проповедь (“В чем моя вера?”)».

Все краткое изложение Евангелия состоит из 12 глав, ибо, говорит Толстой, «я, к удивлению и радости своей, нашел, что так называемая молитва господня (“Отче наш”) есть не что иное, как в самой сжатой форме выраженное все учение Иисуса в том самом порядке, в котором были расположены мною главы, и что каждое выражение молитвы соответствует смыслу и порядку глав:

Слова молитвы. Название глав.

1) Отче наш. Человек – сын Бога.

2) Иже еси на небесех! Бог есть бесконечное духовное начало жизни.

3) Да святится имя Твое. Да будет свято это начало жизни.

4) Да приидет царствие Твое. Да осуществится его власть во всех людях.

5) Да будет воля твоя яко на небеси. И да совершится воля этого бесконечного начала, как в самом себе.

6) И на земли. Так и во плоти.

7) Хлеб наш насущный даждь нам. Жизнь временная есть пища жизни истинной.

8) Днесь. Жизнь истинная в настоящем.

9) И остави нам долги наша, якоже. И да не скрывают от нас этой истинной и мы оставляем должникам нашим; жизни ошибки и заблуждения прошедшего.

10) И не введи нас во искушение. И да не вводят нас в обман.

11) Но избави нас от лукавого. И потому не будет зла.

12) Яко Твое есть царство и сила и слава».

Свое «Евангелие: возвещение о благе Иисуса Христа, Сына Бога» Толстой разделил на 12 глав: «1) Человек – сын бесконечного начала, сын этого Отца не плотью, но духом; 2) И потому человек должен служить этому началу духом; 3) Жизнь всех людей имеет Божественное начало. Она одна свята; 4) И потому человек должен служить этому началу в жизни всех людей. Это воля Отца; 5) Только служение воле Отца жизни дает истинную, т. е. разумную, жизнь; 6) И потому удовлетворение своей воли не нужно для истинной жизни; 7) Жизнь временная, плотская есть пища жизни истинной, матерьял для жизни разумной; 8) И потому истинная жизнь – вне времени, она только в настоящем; 9) Обман жизни во времени, жизни прошедшего и будущего, скрывает от людей истинную жизнь, настоящего; 10) И потому человек должен стремиться к тому, чтобы разрушать обман временной жизни прошедшего и будущего; 11) Истинная жизнь есть не только жизнь вне времени настоящего, но есть и жизнь вне личности – жизнь общая всем людям и выражается любовью; 12) И потому, живущий в настоящем общей жизнью всех людей, соединяется с Отцом – началом и основою жизни».

Содержание книги: Предисловие. Введение. Разумение жизни. I. Сын Бога. II. Служение Богу. III. Начало жизни. IV. Царство Бога. V. Истинная жизнь. VI Ложная жизнь. VII. Я и Отец – одно. VIII. Жизнь не во времени».

Толстой отправлял рукопись «Краткого изложения Евангелия» своим корреспондентам (ее получил, например, М. С. Громека (1852-1883) – недавний студент Московского университета (позже – автор статьи «Последние произведения гр. Л. Н. Толстого» // Русская мысль, 1883, № 2-4 и 1884, № 11), передал молодому журналисту М. Энгельгардту и др.).

ПСС, т. 24.

Глава 8

Резюме и анализ

Глава 8

Сводка

Когда Тулу-Бит и Понибой прибывают в больницу, медсестры не разрешают им видеться с Джонни. Тем не менее, врач разрешает их посещение, потому что Джонни их просил, и теперь это «не повредит». С этим зловещим заявлением мальчики входят и находят Джонни проснувшимся и способным говорить. Джонни знает, что его состояние не очень хорошее, и он боится смерти.Он говорит им, что 16 лет жизни недостаточно и что это просто несправедливо. Мать Джонни появляется, чтобы навестить его, но Джонни отказывается ее видеть: «Скажи ей, чтобы она оставила меня в покое. Хотя бы раз». После этого инцидента он теряет сознание, и очевидно, что он испытывает сильную боль.

Пони и Два-Бит также навещают Далли, который все еще находится в больнице. Он сам по себе прежний, и его возмущает тот факт, что он не сможет принять участие в грохоте той ночью. Он просит у Два-Бита свой выкидной нож с черной ручкой и, получив его, кладет под подушку.

Мальчики покидают Далли и решают поехать домой на автобусе. Два-Бит оставляет Пони на автобусной остановке, а тот идет на заправку за сигаретами. Пони почти заснул, когда Два-Бита возвращается, и Два-Бита сомневаются в его здоровье. Понибой умоляет его не говорить Дарри, что он болен, и уверяет его, что как только он примет горсть аспирина, он будет в порядке и готов к грохоту. Two-Bit неохотно соглашается.

У Понибоя плохое предчувствие по поводу грохота. Он пытается передать это Two-Bit, но Two-Bit не хочет понимать.Он обвиняет Пони в том, что он цыпленок, но Пони защищается и говорит, что дело не в том, что он цыпленок, а в ужасном предчувствии, что во время грохота произойдет что-то плохое.

Черри Вэлэнс стоит на пустыре, когда мальчики проходят мимо. Она разговаривает как с Пони, так и с Два-Битом и уверяет их, что социологи будут следовать правилам — никакого оружия. Пони спрашивает ее, собирается ли она навестить Джонни в больнице, но она отвечает, что просто не может, потому что Джонни убил ее парня.Она не пытается защищать действия Боба, но сожалеет о его смерти.

Пони не хочет слышать, как она сожалеет о смерти Боба, и сомневается в ее искренности в том, что она шпионаж: «Никогда не пытайтесь раздать нам подачки, а затем почувствовать себя высоко и могущественно». Пони моментально сожалеет об этом, тем самым возвращаясь к старым привычкам смазывать. Он пытается противостоять этому заявлению, спрашивая ее о закате, и она понимает его раскаяние и улыбается. Когда они расстаются, он замечает, что у нее такие же зеленые глаза, как и у него.

Анализ

Посторонние , кажется, затрагивают все острые проблемы, с которыми сталкиваются подростки. Эта глава начинается с обличения самоубийства. Самоубийство — критическая проблема для подростков, и отсутствие у Джонни выбора, жить или умереть, открывает ему новую перспективу. Он злится на себя (за то, что он не ценит свою жизнь, когда у него было время), и на саму жизнь (за несправедливость): «Раньше я говорил о самоубийстве … Я не хочу сейчас умирать.Недостаточно ».

Он сожалеет, что не узнал больше, не сделал больше и не испытал большего. Он сожалеет, что потерял возможность жить, пока у него была такая возможность: «Я бы не стал так сильно возражать, если бы не было так много вещей, которые я еще не сделал, и так много вещей, которых я не видел. Это несправедливо. »

Взгляд Джонни на свою мать также меняется. Его мать наконец приходит в больницу, чтобы увидеть его, и он ее отвергает. Обратите внимание, что его желание, чтобы она оставила его в покое, резко контрастирует с его более ранним заявлением в главе 3, когда он сетует на Понибоя: «Я остаюсь вне дома всю ночь, и никто этого не замечает.»И в главе 6, когда Далли забрала Пони и Джонни в церкви в Виндриксвилле, Джонни был расстроен тем, что его родители даже не задались вопросом, где он был. Возможно, отказ Джонни увидеть свою мать, когда она посещает больницу, предполагает, что он не не хочу больше быть жертвой, или, может быть, он хочет причинить ей эмоциональную боль, как она так часто причиняла ему боль.

Линии, отделяющие смазку от соцпакетов, продолжают исчезать. Two-Bit поднимает тему надвигающегося грохота и спрашивает Пони, понимает ли он, что, если бы не их банда, Дарри был бы Soc.Здесь Two-Bit, возможно, неосознанно намекает на концепцию, что как бы сильно человек ни пытался отделить себя от того, кем он является, это не работает. Возможно, Дарри уже знал, что его связь с гризерами идет на пользу его братьям. Или, может быть, Дэрри осознавал потребность в большой семье, которую предлагала его банда. В конце концов, смерть его родителей всего восемь месяцев назад, безусловно, изменила жизнь как его, так и его братьев. Если бы их родители были живы, им могла бы не понадобиться банда.Дарри учился бы в колледже, а Сода не бросил бы школу.

Ponyboy все еще пытается принять идею, что все люди. Умом он знает, что жизнь может быть вызовом для всех, но его разговор с Черри показывает, что его сердце иногда говорит первым. Представление о том, что «все тяжело», легче принять в голове, чем в сердце. Черри, сидящая в своем красивом красном Sting Ray, только кажется, напоминает Пони о том, насколько несправедливой может быть жизнь.Слова из его рта («Никогда не пытайся раздать нам подачки, а потом чувствовать себя высоко и могущественно») жгут им оба уха, и он быстро желает, чтобы он мог забрать их обратно.

Тот факт, что он пытается уравнять ситуацию, упоминая закаты, действительно показывает его рост. Пони развил более зрелое понимание мира, и здесь это очевидно. Его точка зрения теперь больше, чем просто точка зрения инсайдеров и посторонних.

Предзнаменования, которые Хинтон включает в эту главу, разнообразны и дразнят читателей, заставляя их задавать много вопросов.Например, Далли берет ценный нож Two-Bit, но для чего именно он намеревается использовать его? Будет ли он на грохоте, даже если он должен быть в больнице? Теперь у Понибоя, похоже, началась лихорадка — что с ним не так и когда он будет вынужден справиться со своей болезнью? А как насчет интуиции Понибоя, что произойдет что-то ужасное? Предвещает ли Хинтон что-то, что может произойти на грохоте?

Используя предзнаменование, Хинтон создает интригу в романе, а также заставляет читателей почувствовать уязвимость и незащищенность, с которыми персонажи должны жить каждый день.

Глоссарий

вялый шаткий или головокружительный, как от удара; вялый или тупой, как от недосыпания.

упорно не сдается; настойчивый; упертый.

пьяница [жаргон] пьяница.

Великий Гэтсби: Резюме и анализ Глава 8

Резюме и анализ

Глава 8

Сводка

Ник просыпается, когда начинается восьмая глава, и слышит, как Гэтсби возвращается домой с ночного бдения в Бьюкененах.Он идет к Гэтсби, чувствуя, что должен ему что-то сказать (даже не знает, что именно). Гэтсби показывает, что ничего не произошло, пока он не отводил своих часов. Ник предлагает Гэтсби уехать из города на время, некий автомобиль Гэтсби будет идентифицирован как «машина смерти». Комментарии Ника заставляют Гэтсби раскрыть историю своего прошлого, «потому что« Джей Гэтсби »разбился, как стекло, против жестокого зла Тома». Дейзи, как рассказывает Гэтсби, была его социальным начальником, но они очень полюбили друг друга. Читатель также узнает, что во время ухаживания Дейзи и Гэтсби были близки друг с другом, и именно этот акт близости неумолимо связал его с ней, чувствуя себя «женатым на ней».«Гэтсби оставил Дейзи, направляясь на войну. Он отличился в бою, и когда война закончилась, он попытался вернуться домой, но вместо этого оказался в Оксфорде. Дейзи не понимала, почему он не вернулся сразу и со временем , ее интерес начал угасать, пока она в конце концов не разорвала их отношения.

Возвращаясь к настоящему, Гэтсби и Ник продолжают обсуждение Дейзи и того, как Гэтсби отправился в Луисвилл, чтобы найти ее по возвращении в Соединенные Штаты. Она была в медовом месяце, и Гэтсби осталась «меланхоличная красавица», а также мысль о том, что если бы он только усерднее искал, то нашел бы ее.Мужчины заканчивают завтрак, когда приходит садовник Гэтсби. Он говорит, что планирует осушить бассейн, потому что сезон закончился, но Гэтсби просит его подождать, потому что он вообще не использовал бассейн. Ник, намеренно медленно двигаясь, направляется к своему поезду. Он не хочет покидать Гэтсби, импульсивно заявляя: «Они — гнилая толпа … Вы стоите всей этой чертовой компании вместе взятой».

Для Ника день тянулся; он чувствует себя неловко, озабоченный приключениями прошедшего дня. Джордан звонит, но Ник прерывает ее.Он звонит Гэтсби и, не имея возможности связаться с ним, решает отправиться домой пораньше. Повествование снова смещает время и фокус, поскольку Фицджеральд возвращается во времени, на предыдущий вечер, в долину пепла. Джордж Уилсон, подавленный смертью Миртл, кажется иррациональным, когда Михаэлис пытается вовлечь его в разговор. К утру Михаэлис вымотан и возвращается домой, чтобы спать. Когда он возвращается через четыре часа, Уилсон ушел и отправился в Порт-Рузвельт, Гэдс-Хилл, Вест-Эгг и, наконец, в дом Гэтсби.Там он находит Гэтсби плавающим на надувном матрасе в бассейне. Уилсон, уверенный, что Гэтсби несет ответственность за смерть своей жены, стреляет и убивает Гэтсби. Ник находит тело Гэтсби, плавающее в бассейне, и, направляясь к дому с телом, садовник обнаруживает безжизненное тело Уилсона в траве.

Анализ

Глава 8 показывает трагическую сторону американской мечты, когда Гэтсби застрелен Джорджем Уилсоном. Смерть жестокая, если не неожиданная, она кладет конец жизни образца идеализма.Миф о Гэтсби будет продолжаться благодаря Нику, который рассказывает историю, но смерть Гэтсби громко знаменует конец эпохи. Во многих смыслах Гэтсби — мечтатель внутри каждого. Хотя читатель подбадривает его, когда он преследует свои мечты, он также знает, что чистый идеализм не может выжить в суровом современном мире. Эта глава, как и следующая, также дает проницательный комментарий о мире, который, по сути, допустил смерть Гэтсби.

В начале главы Ник борется с ситуацией.Он борется с тем, что правильно и что неправильно, что делает его человечным и поднимает над жесткой черствостью других персонажей рассказа. Неспособный уснуть (предчувствие грядущих неприятностей) он направляется к Гэтсби, который возвращается с ночного бдения возле дома Дейзи. Ник, всегда более уравновешенный и чувствительный к окружающему миру, чем другие персонажи, чувствует, что вот-вот произойдет что-то грандиозное. Хотя он не может понять это, его моральное чутье тянет его к Гэтсби.По прибытии Гэтсби, кажется, искренне удивлен, что в его услугах не было необходимости за пределами дома Дейзи, снова показывая, насколько мало он действительно ее знает.

Пока мужчины обыскивают дом Гэтсби в поисках сигарет, читатель узнает больше и о Нике, и о Гэтсби. Ник уходит все дальше и дальше от фона, чтобы проявить себя в романе как сильное присутствие, показывая искреннюю заботу и заботу о Гэтсби, убеждая его покинуть город для собственной защиты. На протяжении всей главы Ника постоянно тянет к своему другу, беспокоясь по причинам, которые он не может точно сформулировать.В то время как в этой главе Ник показывает свою истинную храбрость в лестном свете, Гэтсби не преуспевает. Он становится слабее и беспомощнее, унывает из-за потери своей мечты. Как будто он отказывается признать, что история сложилась не так, как он задумал. Он отказывается признать, что иллюзия, которая поддерживала его столько лет, исчезла, оставив его пустым и по сути пустым.

Пока мужчины обыскивают дом Гэтсби в поисках неуловимых сигарет, Гэтсби рассказывает Нику о реальной истории.Впервые в романе Гэтсби отказывается от своего романтического взгляда на жизнь и сталкивается с прошлым, от которого он пытался убежать, а также с настоящим, которого он пытался избежать. Оказывается, Дейзи захватила любовь Гэтсби в основном потому, что «она была первой« хорошей »девушкой, которую он когда-либо знал». Она переехала в мир, к которому стремился Гэтсби, и в отличие от других людей этого определенного социального круга, она признала присутствие Гэтсби в этом мире. Хотя он этого не признает, его роман с Дейзи начался рано, когда он ошибочно определил ее не только по тому, кем она была, но и по тому, что у нее было и что она олицетворяла.Однако на протяжении первых дней их ухаживаний Гэтсби мучил себя своей недостойностью, зная, что «он оказался в доме Дейзи в результате колоссального несчастного случая», хотя и заставил Дейзи поверить в то, что он был человеком со средствами. Хотя его первоначальным намерением было использовать Дейзи, он обнаружил, что не может этого сделать. Когда их отношения стали близкими, он все еще чувствовал себя недостойным, и благодаря близости Гэтсби оказался привязанным не к Дейзи напрямую, а к стремлению доказать, что достоин ее.(Как печально, что суждения Гэтсби настолько омрачены ожиданиями общества, что он не видит, что молодой идеалист, обладающий страстью, энергией и настойчивостью, стоит больше десяти Дейси вместе взятых.)

Оказывается, в любви к Дейзи Гэтсби оказался в ловушке. С одной стороны, он любил ее, и она любила его, или, точнее, ему нравилось то, что он представлял себе, и ей нравилась личность, которую он ей представил — и в этом вся загвоздка. И Дейзи, и Гэтсби были влюблены в проецируемые изображения, и хотя Дейзи сначала не осознавала этого, Гэтсби понимал, и это заставляло его более непосредственно погрузиться в мир его грез.После войны (в которой Гэтсби действительно преуспел) Гэтсби мог вернуться домой к Дейзи. Однако единственная трудность с этим заключалась в том, что, находясь с Дейзи, он рисковал быть разоблаченным самозванцем. Поэтому вместо того, чтобы рисковать, что его мечта развалится прямо перед ним, он увековечил свою иллюзию, обучаясь в Оксфорде, прежде чем отправиться обратно в Штаты. Письма Дейзи умоляли его вернуться, не понимая, почему он не спешит к ней. Ей не хватало послевоенной эйфории, охватившей нацию, и она хотела, чтобы рядом с ней был бравый офицер.В конце концов Дейзи снова вернулась в общество, чувствуя потребность в стабильности и цели в своей жизни. Однако беспринципность Дейзи показывает, когда она готова использовать любовь, деньги или практичность (в зависимости от того, что удобнее), чтобы определить направление своей жизни. Она хотела выйти замуж. Когда приехал Том, он казался очевидным выбором, и поэтому Дейзи отправила Гэтсби письмо в Оксфорд.

Оказывается, письмо вернуло Гэтсби в США. Как будто теперь, когда Дейзи вышла замуж, он мог вернуться и не бояться, что его разоблачат.Он мог нести свою любовь к Дейзи с собой, прекрасно зная, что ее невозможно достать. Хотя Гэтсби вряд ли признает это, в некотором смысле, выход Дейзи за Тома был идеальным решением его ситуации, потому что теперь, когда она вышла замуж за другого, ей никогда не нужно знать, насколько он беден на самом деле. Вернувшись в США, Гэтсби отправляется в Луисвилл со своими последними деньгами, и там квест начинается всерьез. С этого момента он проводит свои дни, пытаясь вернуть красоту, которой он наслаждался с юной Дейзи Фэй.

Услышав правдивую историю Гэтсби, Ник не может не волноваться и проводит остаток дня, беспокоясь о своем друге. Находясь в городе, Ник отчаянно пытается сосредоточиться на своей работе, но, похоже, не может этого сделать. Что он осознал (из рассказа Гэтсби и событий предыдущей ночи), и что частично его беспокоит, так это то, что он осознал поверхностность «приличного общества». Гэтсби, мечтатель из ниоткуда, страстный и искренне заботится о чем-то, даже если это мечта, и это больше, чем можно сказать о таких людях, как Бьюкенены и Джордан Бейкер.Фактически, когда Джордан звонит Нику на работу, он не желает с ней разговаривать, обнаруживая, что его все больше и больше раздражают ее поверхностные и корыстные поступки. Отвергнув ее (первый мужчина, когда-либо сделавший это), Ник вырос, не только увидев, из чего на самом деле состоят светские люди, но и набрался смелости противостоять этому.

В середине главы Фицджеральд переключает внимание на долину пепла и просит Ника рассказать о том, что там происходило за несколько часов до этого. Джордж Уилсон был переполнен горем из-за потери жены.Прямо контрастируя с Томом Бьюкененом (который не может испытать искренние эмоции), Джордж опустошен и переполнен эмоциями. Его сосед, Михаэлис, пытается утешить его, но, похоже, ничего не помогает. Джордж живет в эффективной пустыне, лишен духовности, лишен жизни, и когда в своем горе он рассказывает Михаэлису о своем последнем дне с Миртл, он поворачивается к гигантскому рекламному щиту над ним. В своем, пожалуй, самом ясном заявлении во всей книге Уилсон объясняет цель доктора Т.Огромные глаза Дж. Эклебурга. Это глаза Бога, и «Бог видит все».

Горе Уилсона не знает границ, и пока Михаэлис спит, он направляется в город, в конце концов выследив Гэтсби и убив его, пока он плывет на надувном матрасе в своем бассейне. Фицджеральд ясно дал понять ранее в этой главе, что осень близка, и она, естественно, приносит с собой конец жизни — как естественной, так и человеческой. Уилсон, все еще одолеваемый горем и плохим суждением, которое оно вызывает, находит свой путь к дому Гэтсби (предупрежденный Томом, как Ник обнаруживает в главе 9) и убивает Гэтсби, ошибочно думая, что он несет ответственность за смерть Миртл.

Смерть Гэтсби, одинокого в его бассейне, порождает несколько отчетливых образов. С одной стороны, его смерть — это своего рода возрождение. Гэтсби не сделал ничего, кроме как следовать своей мечте, и, несмотря на свои деньги и сомнительные деловые отношения, он совсем не похож на светских людей East Egg, с которыми он работает. Им восхищаются, хотя бы по той причине, что он способен поддерживать мечту в мире, исторически негостеприимном для мечтателей. Его смерть в некотором смысле удалила его из смертного существования и позволила ему переродиться в другую, надеюсь, лучшую жизнь.Как говорит Ник, Гэтсби «должно быть, почувствовал, что он потерял старый теплый мир», когда его мечта умерла, и не нашел причин для продолжения. В этом смысле убийство Уилсона — долгожданный конец. На другом уровне смерть Гэтсби от рук Джорджа Уилсона завершает его поиски. Его мечта полностью мертва, но он может сделать еще один рыцарский жест: его могут убить вместо Дейзи. Лежа в бассейне, Гэтсби ничего не делает, чтобы защитить себя, как будто он говорит, что не откажется от всего, что его ждет впереди.В некотором смысле Гэтсби помогает Уилсону, отказываясь проявлять инициативу в своей защите. До самого конца Гэтсби остается мечтателем, самым редким драгоценным камнем в современном мире.

Глоссарий

пневматический , заполненный сжатым воздухом.

Великий Гэтсби Глава 8

Утром, после бессонной ночи, преследуемой смертью Миртл, Ник слышит, как Гэтсби возвращается после ночи, стоя возле дома Дейзи. Он идет поговорить с Гэтсби и узнает, что Дейзи никогда не выходила из дома и ничего не происходило.Ник говорит Гэтсби, что он должен уйти, прежде чем полиция выследит его машину, но Гэтсби продолжает свою мечту быть с Дейзи. Он рассказывает Нику историю о том, как они познакомились, когда он был беден, и как его призвали на войну, и ему пришлось бросить ее. Он объясняет, что Дейзи считала, что они принадлежат к одному социальному классу, и он позволил ей поверить в это. По окончании войны Гэтсби не сразу вернулся к Дейзи, а был отправлен в Оксфорд.

Дейзи тем временем требовалось какое-то решение или движение в своей жизни.Она написала Гэтсби, что выходит замуж за Тома. Когда он наконец вернулся, он отправился в Луисвилл, чтобы найти ее, но узнал, что она действительно вышла замуж за Тома и уезжает в медовый месяц. Он говорит, что ему следовало приложить больше усилий, чтобы найти ее и вернуть.

Садовник входит, пока они разговаривают, и говорит Гэтсби, что собирается осушить бассейн, так как лето закончилось. Гэтсби говорит ему сделать это позже, потому что он хочет однажды поплавать до конца лета, и он никогда не пользовался бассейном. Ник уходит от него в последний раз, говоря: «Они гнилая толпа… вы стоите всей этой чертовой компании, вместе взятой.«

Ник уезжает в город на работу. Джордан звонит, злой, что он оставил ее в доме Гэтсби. Они разговаривают некоторое время, затем слушают тишину в телефоне, затем вешают трубку. Он пытается позвонить Гэтсби, но не может пройти. Он выходит из офиса и направляется домой.

Сцена переключается на Джорджа Уилсона и его соседа Михаэлиса в гараже Джорджа всю ночь. Михаэлис покидает Джорджа, но возвращается через несколько часов. Уилсон покинул гараж и отправился в Вест-Эгг и в дом Гэтсби, где, будучи уверенным, что Гэтсби сбил свою жену своей машиной, Уилсон стреляет и убивает Гэтсби, пока тот плавает в своем бассейне.

Ник приходит и находит тело Гэтсби в бассейне. Садовник находит мертвого Уилсона в траве возле бассейна.

То, что было тогда, то теперь Сводка и анализ главы 8

Резюме

Марк и Брайон идут в дом хиппи искать M&M на следующий день после того, как Брайон выздоравливает от похмелья. Понятно, что Марк был здесь несколько раз и знаком с домом. Многие хиппи внутри курят травку или принимают другие наркотики, и Брайон очень взволнован.Марк напоминает Брайону не судить; он напоминает Брайону о том, как однажды они ради забавы избили ребенка-хиппи, точно так же, как Соки (богатые дети) однажды сделали с такими бедными детьми, как они. Они не находят там M&M.
Брайон забирает Кэти, и, как обычно, они следят за M&M. Брайон и Кэти начинают постепенно поправляться; это то, к чему Брайон очень не привык. Высадив Кэти, Брайон направляется к своему другу Терри Джонсу, чтобы забрать Марка, но никто еще не вернулся. Сидя на ступеньках, братья Анжелы Шепард останавливаются, желая отомстить за ее стриженные волосы.Они сильно избили Брайона. Когда Брайон приходит в себя, на кровати в доме Джонсов, Марк обещает, что найдет Шепардов и отомстит им. Брайон говорит Марку, что он не хотел бы, чтобы эта непрерывная борьба продолжалась. Марк сидит с раненым Брайоном всю ночь.

Анализ

Ответственная личность Брайона подтверждается тем, как он старательно относится к своей работе, даже когда накануне вечером он страдает от похмелья из-за того, что выпил слишком много рома.Он также обеспокоен тем, что его уволят, особенно с учетом положения его семьи.
Посещение дома хиппи с Марком — это волнующий опыт для Брайона, который выносит суждения почти обо всем, что видит. Он может делать такие суждения и вызывать у читателей такой же дискомфорт из-за своего повествования от первого лица. Например, он внутренне издевается над девушкой, уставившейся в потолок, и проверяет, не был ли «написан ответ на вселенную не на [потолке]» (стр. 122).Он обращает внимание на «безструнную» гитару, грязные выкрашенные ступени и «ребенка… лежащего на кровати и смотрящего на свои ногти» (стр. 122). При виде хиппи Брайон задается вопросом, что такое свобода. По мере взросления он испытывает все больше и больше ограничений — все больше и больше обременяющих обязанностей. Когда один хиппи говорит ему, что все они свободны, Брайон «долго об этом думает. Я первый, кто признает, что у меня повесили трубку. Не думаю, что когда-нибудь буду считать себя действительно свободным. Но я тоже не уверен, что считаю их бесплатными »(стр.124). Хиппи находятся в плену у той же наркомании, которая, по их мнению, освобождает их разум и душу.
Но, говоря об освобождении, Марк подвергает сомнению закон — Брайон говорит, что он предпочел бы быть пьяным, чем кайфом, из-за юридических проблем, связанных с наркотиками. Марк говорит, что «закон не обязательно прав» (стр. 124), то есть закон может быть произвольным. Брайон переживает момент противоречия, когда говорит: «Так оно и есть» (стр. 124), что является отходом от его яростного антагонизма к авторитету.Это показывает, что, хотя Брайон считает, что он быстро меняется и быстро взрослеет — и это правильно, — он все же более зрелый и стабильный, чем Марк. Он по-прежнему придерживается принципов и следует правовым системам. Кроме того, после встречи с Майком ранее, он стал более зрелым в отношении «войны на истощение», которая сопровождает боевые действия банд — он убеждает Марка не возвращаться к Шепардам, что приведет только к более бессмысленной мести.

Сводка регламентов рабочего времени

В таблице приведены правила HOS для водителей, перевозящих имущество и пассажиров.

ПРАВИЛА ОБСЛУЖИВАНИЯ

ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ДРАЙВЕРЫ

ПАССАЖИРСКИЕ ВОДИТЕЛИ

11-часовой предел вождения

Может управлять автомобилем не более 11 часов после 10 часов подряд в нерабочем состоянии.

10-часовой предел вождения

Может управлять автомобилем не более 10 часов после 8 часов подряд в нерабочем состоянии.

14-часовое ограничение

Не разрешается водить машину дольше 14-го часа подряд после выхода на работу после 10 часов подряд в нерабочем состоянии. Время в нерабочее время не продлевает 14-часовой период.

15-часовой предел

Запрещается водить машину после 15 часов работы после 8 часов перерыва в работе. Время в нерабочее время не включается в 15-часовой период.

30-минутный перерыв в вождении

Водители должны сделать 30-минутный перерыв, если они управляли в течение 8 часов в совокупности без как минимум 30-минутного перерыва.Перерыв может быть удовлетворен любым периодом отсутствия управления автомобилем продолжительностью 30 минут подряд (т. Е. При исполнении служебных обязанностей, а не при управлении автомобилем, в нерабочее время, при наличии спального места или любой их комбинации, взятых последовательно).

Ограничение на 60/70 часов

Запрещается водить машину после 60/70 часов работы в течение 7/8 дней подряд. Водитель может возобновить работу в течение 7-8 дней подряд после того, как он не дежурит в течение 34 или более часов подряд.

Ограничение на 60/70 часов

Запрещается водить машину после 60/70 часов работы в течение 7/8 дней подряд.

Предоставление спальных мест

Водители могут разделить требуемый им 10-часовой перерыв в работе, если один период (будь то на спальном месте или вне его) длится не менее 2 часов, а другой включает не менее 7 часов подряд, проведенных в спальное место. Все спальные места ДОЛЖНЫ составлять не менее 10 часов. При совместном использовании ни один из периодов времени не учитывается в максимальном окне вождения в 14 часов.

Предоставление спальных мест

Водители, использующие спальное место, должны провести как минимум 8 часов на спальном месте, и могут разделить время нахождения на спальном месте на два периода, при условии, что ни один из них не меньше 2 часов.Все спальные места ДОЛЖНЫ составлять не менее 10 часов.

Неблагоприятные условия вождения

Водителям разрешается продлевать 11-часовой максимальный лимит движения и 14-часовой рабочий интервал до 2 часов при возникновении неблагоприятных условий вождения.

Неблагоприятные условия вождения

Водителям разрешается продлевать 10-часовое максимальное время вождения и 15-часовое дежурство до 2 часов при возникновении неблагоприятных условий вождения.

Исключение для ближнемагистральных рейсов

Водитель освобождается от требований §395.8 и §395.11, если: водитель работает в радиусе 150 миль от места, где обычно сообщается о работе, и максимальная продолжительность рабочего времени водителя не превышает 14 часов. Водители, использующие исключение для перевозки на короткие расстояния в §395.1 (e) (1), должны явиться и вернуться к месту обычного рабочего отчета в течение 14 часов подряд и оставаться в радиусе 150 миль от места отчета о работе.

Исключение для ближнемагистральных рейсов

Водитель освобождается от требований §395.8 и §395.11, если: водитель работает в радиусе 150 миль от места, где обычно сообщается о работе, и максимальная продолжительность рабочего времени водителя не превышает 14 часов. Водители, использующие исключение для перевозки на короткие расстояния в §395.1 (e) (1), должны явиться и вернуться к месту обычного рабочего отчета в течение 14 часов подряд и оставаться в радиусе 150 миль от места отчета о работе.

Последнее обновление: 28 сентября 2020 г., понедельник

гл. 8 Резюме — Психология 2e

8.1 Как работает память

Память — это система или процесс, который хранит то, что мы узнаем, для использования в будущем.

Наша память выполняет три основные функции: кодирование, хранение и получение информации. Кодирование — это процесс передачи информации в нашу систему памяти посредством автоматической или сложной обработки.Хранение — это сохранение информации, а извлечение — это процесс извлечения информации из хранилища и ее осознанного осознания посредством отзыва, распознавания и повторного обучения. Идея о том, что информация обрабатывается с помощью трех систем памяти, называется моделью памяти Аткинсона-Шиффрина. Во-первых, стимулы окружающей среды входят в нашу сенсорную память на период от менее секунды до нескольких секунд. Те стимулы, которые мы замечаем и на которые обращаем внимание, затем переходят в кратковременную память. Согласно модели Аткинсона-Шиффрина, если мы репетируем эту информацию, она перемещается в долговременную память для постоянного хранения.Другие модели, такие как модель Баддели и Хитча, предполагают, что существует больше обратной связи между кратковременной памятью и долговременной памятью. Долговременная память имеет практически безграничную емкость и делится на неявную и явную.

8.2 Части мозга, связанные с памятью

Начиная с Карла Лэшли, исследователи и психологи искали инграмму, которая является физическим следом памяти. Лэшли не нашел инграмму, но предположил, что воспоминания распределяются по всему мозгу, а не хранятся в одной конкретной области.Теперь мы знаем, что три области мозга действительно играют важную роль в обработке и хранении различных типов воспоминаний: мозжечок, гиппокамп и миндалевидное тело. Задача мозжечка — обрабатывать процедурные воспоминания; в гиппокампе закодированы новые воспоминания; миндалевидное тело помогает определить, какие воспоминания хранить, и играет роль в определении того, где хранятся воспоминания, в зависимости от того, есть ли у нас сильная или слабая эмоциональная реакция на событие. Сильные эмоциональные переживания могут вызвать выброс нейротрансмиттеров, а также гормонов, которые укрепляют память, поэтому память на эмоциональное событие обычно сильнее, чем память на неэмоциональное событие.Об этом свидетельствует так называемый феномен фотовспышки: наша способность запоминать важные жизненные события. Однако наша память на жизненные события (автобиографическая память) не всегда точна.

8.3 Проблемы с памятью

Все мы временами чувствовали тревогу, разочарование и даже смущение, когда наши воспоминания подводили нас. Наша память гибкая и склонна ко многим ошибкам, поэтому показания очевидцев оказались в значительной степени ненадежными. Есть несколько причин, по которым происходит забывание.В случае травмы или болезни головного мозга забвение может быть вызвано амнезией. Еще одна причина, по которой мы забываем, связана с ошибкой кодирования. Мы не можем что-то вспомнить, если никогда не сохраняли это в своей памяти. Шактер представляет семь ошибок памяти, которые также способствуют забыванию. Иногда информация действительно хранится в нашей памяти, но мы не можем получить к ней доступ из-за помех. Проактивное вмешательство происходит, когда старая информация препятствует воспроизведению вновь полученной информации. Обратное вмешательство происходит, когда информация, полученная позже, препятствует воспроизведению более старой информации.

8.4 Способы улучшения памяти

Есть много способов борьбы с неизбежными сбоями нашей системы памяти. Некоторые распространенные стратегии, которые можно использовать в повседневных ситуациях, включают мнемонические приемы, репетиции, самооценку и достаточный сон. Эти же стратегии также могут помочь вам учиться более эффективно.

8 Mile (2002) — Краткое содержание сюжета

Это 1995 год. Джимми «Би-Кролик» Смит-младший (Эминем) — молодой и разочарованный рабочий фабрики. Он вернулся к северу от 8-ми миль, в захудалый дом-трейлер в Уоррене, принадлежащий его матери-алкоголичке Стефани (Ким Бейсингер), его младшей сестре Лили (Хлоя Гринфилд) и оскорбительному парню Стефани Грегу (Майкл). Шеннон).

Джимми сосредоточен на том, чтобы начать свою рэп-карьеру. Похоже, что он остановился в своем продвижении; задыхается посреди рэп-баттла и освистан за пределами сцены. До событий фильма Джимми расстался со своей беременной девушкой Джейнэн (Тарин Мэннинг). Во время фильма Джимми завязывает новые отношения с Алексом (Бриттани Мерфи), с которым он встречается на фабрике, на которой он работает.

Джимми начинает понимать, что его жизнь осталась почти такой же с тех пор, как он окончил среднюю школу.Сначала он считает себя жертвой обстоятельств и винит в своих проблемах других. Со временем Джимми начинает брать на себя ответственность за свою жизнь и за то, насколько сильно он ее контролирует. Он сомневается, что его группа друзей, в том числе «Future» (Мекхи Файфер), сдерживаются от перехода к большим вещам. Джимми, кажется, решает отложить свою мечту о музыкальной карьере, чтобы обеспечить свою мать и сестру.

Рэп-баттл является финальным конфликтом между Джимми и рэп-группой, известной как «Лидеры свободного мира».«Они изводили Джимми на протяжении всего фильма. Это начинается с ухудшения дружбы Джимми с« Подмигиванием »(Юджин Берд). Подмигивание донимает Джимми на протяжении всего фильма, обещая ему, что у него есть связи, которые помогут им« стать большими »и что он может Свяжите Джимми с влиятельными людьми. Когда Джимми появляется в студии, он обнаруживает, что Винк занимается сексом с Алексом. В ярости Джимми избивает Винка, пока Алекс пытается разорвать отношения. Это заставляет Винка объединиться с «Свободным миром» и избивает Джимми как его младшую сестру, Лили смотрит внутрь трейлера.У Джимми остался синяк под глазом, присутствующий на финальном рэп-баттле.

Босс Джимми впечатлен его новой ответственностью, давая Джимми дополнительные смены, о которых он просил вначале. Ночная смена конфликтует с рэп-баттлом, на который Джимми поначалу не хочет идти. Визит Алекса меняет его мнение. Пол (Крейг Чендлер), коллега-гей, за которого заступился Джимми, пытается прикрыть свою смену.

На протяжении всего фильма друзья Джимми постоянно называют его невероятным рэпером, но мы видим лишь отрывки навыков.Турнир состоит из трех раундов, где Джимми должен сыграть рэп против члена «Свободного мира». Джимми выигрывает два раунда с лучшим рэпом в каждом раунде.

В последнем раунде Джимми сражается с «Папа Доком» (Энтони Маки), самым опасным рэпером турнира. Джимми знает, что Папа Док знает свои слабые места, поэтому Джимми решает их своим вольным стилем. Он использует свой «белый мусор» фон и различные удары, причиненные ему «Свободным миром». Он также признает, что его трудная жизнь стала трамплином, чтобы раскрыть правду о Папе Доке; как он выдает себя за бандита, но на самом деле происходит из привилегированного окружения.

Джимми ссылается на ритм, который играет диджей (Shook Ones Part II), называя Papa Doc «мошенником на полпути», который сводит толпу с ума. Папа Док теряет дар речи, роняет микрофон и отступает. Когда Джимми покидает зал, Будущее предлагает ему остаться и отпраздновать свою победу; предлагая ему должность, которая позволила бы ему проводить битвы в Убежище.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.